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崔融（四）
○对书穿床判
孔安家贫书，一坐数载不移，故穿床，邑宰以为惰农，遂蒙笞责，廉使谓高贤。附状。
孔安家承阙里，训习淹中，黄叔度之平生，朱买臣之故事。康成进德，斯鉴卷於八千；士安行道，愿加年於数百。邑宰职当训俗，务在化人，管幼安之藜床，莫钦高义；王君公之板榻，靡尚真规。缧纟曳冶长，昔闻其事；鞭挞甯越，今见其人。徒有望於劝农，终致惭於励学。廉使亲承圣旨，肃事澄清，一字之褒，人知激节；片言之贬，士识愧心。附状称不（阙一字）优贤据理，自（阙一字）惭德；更（阙一字）文过怀刑，须事言提。
○对京令问喘牛判
京县宰冬日退朝，逢相害者至死，初不屑怀委而不问。俄见行牛喘，停车寻诘，久而方去。所司以为不理所职，妄他事。
弈弈九重，锵锵万国，凝旒辟纩，天临布政之宫；曳组垂绅，日旰悬书之阙。台郎伏奏，萧翟初飞；县宰退朝，王凫稍下。度金钱之广埒，过铁锁之长桥。河南帝城，是惟都会；陕西王邑，须禁椎埋。何得逢暴客而不收，委僵尸而无诘？徵洛阳之故事，行马先知；采汉相之尘，停车有问。当其所职，曾不惧於宣风？越其所司，翻见忧於喘月。妄他事，深谓当然，牒送所由，任依常典。
○报三原李少府书
仆去夏遄征徂秋，戾止於舍弟圆处，辱吾子赠书。撤函敷纸，恬神静讽，龙文阳发，居然异气射人；凤律雄鸣，自有奇音震物。是何词裁清雅，兴旨奥深，黄缣白锻吐其文，玉篆银钩艳其彩。超超美论，上陵於八十五篇；婉婉成章，下该於五十六字。心灵密会，许予以烟霄鸾凤之交；景气潜通，博我以风雨鱼龙之感：虽曰不敏，窃所庶几。下走才不逮於中人，名谬参於下士，颇亦希达者之陈迹，慕君子之遗风，何不勤勤於接贤，汲汲於结善？见一才，庶褰裳千里；闻一德，期负笈七州：而心迹相妨，竟未之致也。且仆之於君，早钦风素，子未知仆，载劳翰墨，同声相应，可谓知言，庸讵知哉，是何言也？善乎东方生有言曰：“士大夫相知，何必垂发齐年，拊手尘游。”仆每览此，嘉其旨气，重其达识，斯可谓之知言矣！足下博闻强学，丰才色，以为魏蜀名游，吴郑奇节，不独於古，可生於今。若高明之礼乐大器，足并吞於八九；若下走之瓶筲小才，岂与言於万一也？然才器虽不足揆，风尚或可思齐，区区之诚，有望於此耳。
夫黄金之为宝也重矣，而众或铄之；白玉之为璞也真矣，而众或非之。木秀於林，堆出於岸者，卒为风波所击；材出於众，行高於人者，必为时俗所议。以孔宣之德也。而招毁於武叔；以周公之德也。而见疑於管叔：此古而有之，予何为怪者？若吾子之兰薰雪白，冰清玉润，变通古今，识贯终始，而不免於谗口者，斯亦可以痛心哉！然则霜雪增加，然後知松柏之劲也；阴阳薄蚀，然後知日月之明也。涅而不淄，磨而不磷者，此非其效欤？嗟乎！王事不遑，行役无定，及君降止，伊余载驰。庶将自过黄叔度，不意求寻陈仲举，参差不展，叔为劳，而吾子泛交，直造余室，弱季愚者，因此得闻，夕饱儒珍，朝充道味，南指有资於先觉，北面顿廓於初蒙，成人之美，君子之务也。遂令齐声五对，嗣美一枝，名登甲乙之科，身预贤良之末，此非师资之效欤？
仆志尚幽闲，体业疏放，自拘文墨，屡学栖迟。院草侵阶而不，惜其十步有芳也；庭树当轩而不徙，重其一枝可巢也。素琴委箧，弦上之声勿取也；道书盈架，物外之情足徵也。此仆之不能忘怀，聊复尔耳，而子矜余以傲吏，夸我以高人，多见其玩人丧德者也。仆少乏文章，长微学艺，缘情体物，诚所不工。雕朽砺铅，有时牵拙，直将歌其劳事，岂欲冒彼知音？而吾子广肆褒扬，深加提饰，上揆飞龙之奏，旁援仪凤之音，语人必於其伦，在仆何可至此？足下德擅宗师，名推雄伯，文高积玉，学日以照天光；韵警锵金，激思风而吹地籁。至若山柱河官之作，珠胎鼎气之篇，并登作者之心，每讽词人之口。窃г馀论，久已怀音，重劳赐简，殊深荷戴，谨当藏之於箧，书之於绅，奉以周旋，期诸永久。仆自恭承彩札，握玩琼章，笔砚俱焚，神气都尽，所以迟回旷日，俯仰穷年者，抑由於此矣。亦将性不好书，往贤之通论；言非尽意，前哲之美谈。苟意得而言忘，冀神交而道合耳，而竟不能以已者，恐爽无言不酬之美云耳。相知心期，要以会面，景山足下，勿我弃遗，敬慎德音，邀君岁暮耳。当今六月颇暑，二时隆赫，敬想出忠入孝，自公及私，养亲以禄，效官以智，邕邕然致足乐也。仆拙於札翰，行复推遣，未卜清言，良深太息，不具。崔某白。
○嵩山启母庙碑
臣闻天地生成，其法自然之谓道：阴阳鼓舞，其功不测之谓神。然则物或类感，事因通变，乾楝倾而三光北驰，坤舆缺而百川东泻。河沦越，有郡邑之为鱼；水陷历阳，有吏人之化鳖。访遗踪於女峡，风雨萧条；徵往事於姑泉，弦歌响亮：盈虚靡定，合散焉常？不知谁子，既老氏之多懵；忽然为人，宁贾生之足辩？仰观俯察，裁识幽明之故；原始反终，未穷生死之说。得於道而失於道，义有必然；出於机而入於机，理无或废：知变化者，其知神之所为乎？
臣谨按启母庙者，盖夏后启之母也。邯密景帝讳，改启之字曰开，厥後相传，或为开母。而顾野王《舆地志》，卢元明嵩高记，并不寻避讳之旨，以为阳翟妇人，事不经见，谅无所取。粤若玉斗璇玑，李母之居邻北极；金台石室，王母之宅在西山。气为母则群物以萌，月为母则容光必照，坤为母则上下交泰，后为母则邦家有成。故华胥履迹而雄氏孕，女登感神而炎运作，星流华渚而白帝生，月贯幽房而黑精降。明明有夏，穆穆涂山，予娶於度土之辰，女婚於台桑之地。搜奇帝纪，摭异归藏，束生发蒙而有迷，韩子称贤而不朽。汉臣之笔墨泉海，陈其令名；秦相之一字千金，叙其嘉应。士歌南国，徒闻候禹之词；石破北方，终见生余之兆。则郭璞所谓阳城西启母石，李彤所谓嵩山南启母祠，隋巢之说有徵，《鸿烈》之言无爽者矣。昔者鸾川之上，母变空桑；豚水之滨，男生破竹。美人之虹名くぐ，仙妇之月作蟾蜍，精卫衔木而偿冤，女尸化草而成殡（一作媚）。山崩蜀道，台候妇而无归；石立武昌，亭望夫而不及。论乎诞载，群下莫尊於帝王；语乎迁易，凡百无闻於感致：美矣哉！不可得而称也。
大唐革去故，鼎取新，与运而生，继天而作。握乾坤而造物，海内知春；辟混沌而为家，域中无外。天皇膺历，数顺讴歌，金柜玉版，服皇王之能事；衢室庙堂，承祖宗之茂烈。垂衣裳而作元后，端拱北辰；负黼而朝诸侯，响明南面。周邦赫赫，其道洽於成、康；汉室巍巍，其化锺於文、景。东渐西被，远安迩肃海三年而无波，�连月而不散。天端降，地符灵凤五文，岁时来苑囿；神龙八卦，昏旦游池沼。《礼》云乎哉：“无取於周旋揖让；”《乐》之谓也：“必在於移风易俗。”司禄益富，家国於是乎有馀；司命益年，臣人於是乎不夭。明王三惧，未尝遗戒慎之心；天子四邻，莫能展弼谐之用。家安其业，但听於邻鸡；人得其和，遂同於野鹿。表谶记，奏河图，四十六事之著明，葛云尚也？登太山，禅梁甫，七十二封之可识，何以加乎？
且夫穷圣神，备道德，滋萌元气，开辟太初，斯天皇氏之所以应乎天也；依土地，明神灵，驾六羽而上腾，度九州而下济，欺人皇氏之所以顺乎人也；造书契，教畋渔，合五纬而节四时，登九天而类万物，斯牺皇氏之所以制人法也；务播殖，该变通，尝药以救兆人，聚货而交天下，斯农皇氏之所以兴人利也；振夔鼓，载龙旗，天则元女授符，帝则黄神降斗，斯轩辕氏之所以除人害也；均度量，正都邑，秋令於金天，分瑞官於凤纪，斯帝昊氏之所以为人极也；洁祭祀，义鬼神，履时以象天，养财以任地，斯帝顼氏之所以为人教也；秋乘马，春乘龙，顺三辰而天道平，建五正而人事理，斯帝辛氏之所以为人政也；明如日，晦如阴，人无识其名，帝何力於我，斯帝尧氏之所以昭君德也；闻一善，举八才，帝唱动而烂星�，天歌发而跄鸟兽，斯帝舜氏之所以章后功也。夫三统者道之大，五行者生之宗，三皇法之而列，五帝则之而序：道以三兴。德以五立，非天下之至圣，孰能兼於此乎？
而犹虽休忽休，损之又损。下明诏，发德音，尊天而重人，省方而巡狩；举星毕，曳�梢，召风伯以清尘，命山灵而护野；驰洛邑，骛襄城，天回而地游，�合而雾沓。周穆王来游太室，先微夏启之居；汉武帝有事嵩邱，即访姒开之石。徒观其丹青岁古，霜露年侵，圣情有眷，兴言改葺。其山则古文之外方，其地则新邑之中土。铭坛逦迤，斜分玉女之台；碑阙相望，近对石人之庙。金草生而五色，贝树长而三花，紫�合沓於溪涧，白雾氛氲於岩岭。考之易林，信为神明所伏；求之遁甲，固以威灵肃然。夫其命有司，乘务隙，因高背下，察隐嶙之馀基；审日观星，揆摧残之落构。周官置臬，郢匠挥斤，异态神行，全模化造。红葩夺日，飞累榭於山间；绮缀冲风，架回廊於木末。仙人在楝，神女临窗，周施玳瑁之椽，遍覆琉璃之瓦，赤玉为阶，黄金作门阙。山如白岸，树似青溪，羞蕴藻於前庭，藉生刍於後径。兰香夹水，居然洗沐之资；竹帚临风，自隔嚣尘之境。梦台�雨，宋玉对而先惊；楚壁山川，屈原书而几倦。寿宫忄詹兮不扰，象设安兮逾肃。霜罗曳曳，�锦披披，鸳鸯褥兮翡翠帱，白羽扇兮青丝履。垂玉鸾之，若往而若还；戴金雀之钗，不长而不短。其居处也，暖暖昧昧，阴闭阳开；其被服也，煌煌荧荧，霞�蔚。鼎俎则麟胎凤卵，蕙燃；饵膳则木蜜金膏，玉浆琼酒。
当是时也，合五岳，讯九魁，选太阴，命元阙，冯夷鸣鼓，女娲清歌，左苍龙兮吹篪，右白虎兮ㄌ瑟。金真拂府，玉女焚香，肃肃习习，天媛来风雨；霏霏，神姬下霜雪。孔雀飞而仪凤舞，弄玉邀欢；车合而罗绮陈，智琼陪宴。麻姑服道，变海水而来游；织妇希风，填河津而下谒。洛妃绰约，江妃绵眇，元女以明月为珠，素女以�作髻，九天真母，八极夫人，毕集於兹矣。青霞衣兮翠�裘，灵连蜷兮既留车，回风兮马飞，电视倏忽兮无见。昔者济阴山下，降尧母之精灵；湘川水曲，留舜妃之响像。坛或在，徒闻介福之名；楝宇不修，谁辨安歌之处？岂知夫三仙福地，百姓尊祠，挟王者之都畿，当圣人之顺动。牺牲玉帛，可以洽气和神；幼妇外孙，可以披文相质。虔奉纶旨，式陈壮观，虽周人作诗，自得后妃之美；而魏臣献赋，终惭《神女》之工。敢作铭曰：
九州地险，五岳天中。蛟龙洞穴，日月仙宫。蓄泄�雾，震荡雷风。笙歌近接，锺鼓遥通。（其一）
昔在妫帝，洪泉未塞。昏垫下人，滥中国。於铄大禹，显允天德。龙画旁分，螺书遍刻。（其二）
佩文北海，省土南方。还从碣石，更下台桑。予娶有礼，我都攸昌。八年不顾，四载维荒。（其三）
宛委既登，に辕伫凿。家室误往，熊罴方作。天道幽秘，生涯纠错。其化则迁，其灵是托。（其四）
处妃之馆，仙女之台。物类通感，精魂去来。巫山庙立，汉水祠开。坛岁古，楝宇年摧。（其五）
皇矣大唐，丽哉神圣。膺图受，体元居正。赫赫高祖，天有成命。明明太宗，於兹为盛。（其六）
重光累洽，下武嗣文。负而化，垂衣以君。三灵，六气氤氲。鱼鳖咸若，难犬相闻。（其七）
重译请命，殊邻禀朔。化及中孚，风移大朴。天秩百礼，人和万乐。汾水可游，昆山何邈？（其八）
随巢旧说，夏启遗居。盛德不泯，嘉声在诸。周王转跸，汉帝回舆。聿怀降鉴。其祀如初。（其九）
虞衡掌木，班亻垂葺宇。虹亘梅梁，龙盘桂柱。草积庭院，水周堂庑。石室置俦，轩宫为辅。（其十）
珠帘洞卷，玉座含清。金翠勺乐，罗轻明。仪形若动，侍卫疑生。依稀有物，恍无声。（其十一）
帝子湘川，天孙汉曲。翩绵缥眇，踌躇踯躅。神女弄珠，灵妃启玉。倏来忽往，星繁电烛。（其十二）
壮矣丽矣，神之听之。聪明是属，景福无欺。夫人立馆，幼妇镌辞。巍巍皇室，万万馀基。（其十三）
○唐故密亳二州刺史赠安州都督郑公碑
公讳仁恺，字仁恺。郑者宗周之圻内国，宣王封其弟友於咸林，以国为姓。京兆（阙）其都（阙）至武公定平王东迁之後，晋郑焉依（阙八字）。济前华後河食溱洧焉。河南新郑，是故今为荧阳人。我武公父子代为周司徒，诗人美之，其诗曰：缁衣之宜兮，弊予又改为兮（阙）。有司农（阙二字）汉有司农（阙六字）晋有司空袤，洋洋乎良史书之。清风流於四海，盛德加於百代，郁为天下甲族，绅士大夫靡然到今，犹鳞介之宗龟龙也。曾祖（阙）育，周议曹（阙四字）骑中（阙六字）守；祖子裕，周毕王友大丞相府仓曹武泉郡太守；父宏谅，隋安定郡法曹：并列为君子之林，称为英俊之（阙）《易》其至矣：“知微而知章”；《诗》不云乎：“令闻（阙）令望。”杨公四叶，远推（阙二字）这孙；杜侯五代，复见神仙之子。
公吸淳耀，滋灵液，因地美而芝兰生，受天真而松柏茂。怀文抱质（阙三字），方机思内潜（阙二字）外（阙）拔自弱冠（阙六字）艰（阙）殆将灭性。属隋氏爽驭，海水群飞，衣冠荡析，既乱离而瘼矣；礼乐逃散，争携持而去之。圣唐载造区夏，削平宇宙，（阙）道焚林求贤命职。起家补（阙八字）宗卫录事参军拜（阙二字）子通事舍人，迁詹事府主簿。汉邸与邹、枚并游，邺园与应、刘方驾。转豳州三水同蒲城庄二县令。君述职二城，推明三辅为政（阙四字）养（阙三字）弃辟土植，夏长秋成，市无堕游，家安农业，鱼菜不乏食，毛米无所（阙三字）望风（阙四字）党闻名而自化。秩满，迁莱州长史。是时也，青邱负阻，沧海扬波，眷行师，深惟利涉，制命公为造船使。赤马黄龙，万艘千轴，成之不日，望之如�（阙十字）。以西候多虞，边寄为重，制授公（阙）州都督府司马，驰驿之官。都督崔馀庆，绝俗之士也，每推公清心，谈不容口。属高宗外中岱岳预陪（阙十字）寻（阙一字）州长史（阙）之（阙二字）旧壤湫（阙四字）咨（阙）诉（阙五字）（阙二字）占星离疆画野，得郊原之爽垲，当水陆之要冲。城邑洞开，闾阎对出（阙十二字）权授使持节密州诸军事，守密州刺史（阙）。叶推良，门归通德，有同衣锦，时论荣之。居无何，迁使持节亳州诸军事亳州刺史。传车骖驾，鼓吹旌旗，故人不敢私恩（阙三字）子（阙二字）相名（阙）乡（阙三字）国霸（阙三字）大行惠化丰洽（阙）乎时。《礼》云：“及年病相成，可以致政於君，可以传事於子。”诣阙上书，乞辞荣秩，优制许焉，从高志也。婆娑田（阙）夭亻邱坟始鸠杖而（阙二字）俄（阙）衣而（阙五字）元（阙）岁（阙三字）九月（阙二字）朔廿五日（阙二字）遘疾薨於东都惠训里第，享年七十有六。呜呼哀哉！
惟公五山之精，六金之英，大（阙）所成，弗刂钟无声。生而异状，幼而殊（阙五）成（阙五字）信发（阙四字）清机虚冲默体。言出乎口，应而莫违；道存乎身，酌而罔极。延颈者日有所得，倾耳者日有所闻，节於损已，丰於济物。四践（阙二字）二登邑宰，三为别（阙十一字）朝（阙）夫学始於周孔，中於老庄，终於释教，故能全耳目，逸形神，兀然体命，油然合道，彼苍不仁歼我明η。呜呼哀哉！以其年十一月，与夫人合葬（阙十字）平原，礼也。垂拱二年，贝州父老相与而谋曰：自州辞骥足，及野送龙春，缠慕百城，行淹一纪。昔年草莽。间桃李而（阙十字）两邑（阙九字）德逾芳神其如在。咸恐栾公之社，蓬渚何常？武侯之祠，桑田且变。广祈时彦，奉赞徵音，建丰碑，式扬清德。其碑先於（阙十字）临（阙八字）纪刊碑情深於即事，未有居诸逾於十载，犹结去思；人吏隔於存亡，仍崇颂记。虽周人缅怀於邵伯，未是过（阙十六字）豫郡（阙六字）之镇荆州千年堕泪。
夫人清河郡君房氏，隋司隶刺史皇朝赠徐州都督临淄定公之孙，太尉（阙二十九字）公特所锺爱，每谓亲族曰：“我女实贤明。”尝退朝之馀，时与参谋政事。及御车有典，结镜言归，芬若椒（阙二十三字）匡夫（阙）范训子知方，博综书林，深明觉道。性纯孝，初丁公忧，哀毁逾礼，表奏男智度、女光严出家，以申追福（阙二十四字）悲（阙）今日西阶之葬。应天皇帝纂尧兴运，嗣夏配天，遽覃锡类之恩，特降追荣之礼。神龙二年二月一日，制赠公（阙十三字）军事安（阙七字）之赠，鸿恩被於九京；高密邓禹之封，盛烈光於千载。有子十人：长曰爱客，万州刺史，赠（阙）州刺史（阙四字）朝（阙二十字）朗州刺（阙二字）子真客，中散大夫晋州临汾令；次子智度，京懿德寺僧；次子固忠，定潞许三州刺史少府少（阙五字）二（阙四字）书（阙）部侍郎；次子慈明，赵（阙六字）卿曹州刺（阙）次子信卿，左屯卫长史。八龙齐骋，六凤群飞，读先圣之文，行诸侯之孝。潘中郎之茹泣，顾慕修埏（阙）；内史之衔（阙三字）大（阙）灵衣曳曳，容驾迟迟，当松柏之（阙二字）在桑榆之暮时。元阙（阙二字）不复睹，阴堂闭兮从此辞。作铭曰：
大哉宣后，诗歌中兴，武公载德，缁衣是称。作卿士，良哉股肱。玉钅金（阙），涌（阙）蒸。盛德必祀，信而有徵。（其一）
惟岳降神，生甫及申（阙二字）。纯嘏，文质彬彬。道光邦国，行重彝伦。廊庙之福，社稷之臣。（其二）
肃肃端士，宦成两宫。英英时彦（阙三字），同。舞鸾驯雉（阙二字），返风。太邱贲德，密贱推功。（其三）
魏重题舆，汉隆（阙五字）轼，三居展骥。鳌川波静，鸟城风被。苦矢东来，白环西暨。（其四）
按节海沂，分符谯沛。明明良牧，帝庭称最。迁（阙）兽威（阙四字）一变浇俗，翳公是赖。（其五）
岁穷锺漏，日运（阙六字）广德悬车。方寻三略，言从二束。俄悲梦奠，忽怆楹书。（其六）
汉封乐毅，周礼庭坚。皇矣圣作，畴德旌贤。昭锡（阙六字）滕公之室，原氏之阡。棠阴一谢，堕泪千年。（其七）（阙三字）兮谓盛德，遵释、老兮宪孔、墨。孝于家兮忠于国，人之英兮士之则。朱鸟南兮玄武北，日翳翳兮泉门黑（阙）。冥冥兮（阙三字）翠（阙三字）丹字刻。（其八）
○则天大圣皇后哀册文
维神龙元年岁次乙巳十一月丁丑朔二十六日壬寅，大行则天大圣皇后崩於洛阳宫之观象殿，旋殡於集仙殿之西阶，粤二年岁次丙午某月朔日，将迁於乾陵，礼也。祖庭火烬，攒宫月晓，�戴黼た，风牵绛，俨天卫之苍苍，邈宸仪之。哀子嗣皇帝讳，慕切充穷，诚殷遣奠，瞻象服其如在，攀龙车而不见；慈范於长陵，戢神晖於前殿。示人轨训，先王典则，爰命史臣，言圣德。其词曰：
天生后稷，飞鸟覆翼。天护武王，跃鱼陨航。施於成康，武子有光。丰沛之疆，河汾之阳。异气发祥，圣后其昌。穆穆皇皇，作合於唐。至哉坤德，沈潜刚克。奇相月偃，惠心泉塞。苹藻必恭，纟延是则。训自闺阃，风行邦国。九（一作七）庙肃，六宫允。中外和睦，遐迩清夷。家道以正，王化之基。皇曰内辅，后其谋咨。谋咨伊俟，皇用嘉止。亦既顾命，聿怀代已。圣后谦冲，辞不获已。从宜称制，於斯为美。仗义当责，忘躯济厄。神器权临，大运匪革。宗祧永固，寰区奄宅。负肃清，垂旒光赫。我君，四海无氛。英才远略，鸿业大勋。雷霆其武，日月其文。洒以甘露，覆之庆�。制礼作乐，还淳返朴。宗礼明堂，崇儒太学。四海慕化，九夷禀朔。沈璧大河，泥金中岳。巍乎成功，翕然向风。复明辟，深惟至公。归闲於大庭之馆，受养於长乐之宫。品汇胥悦，讴歌载隆。鼎祚既穆，璇枢已肃。庶保太和，长介景福。如何靡怙，而降斯酷。后弄孙其未淹，人丧妣其焉速？嗣皇擗В，列辟扶服。九族号兆，万姓荼毒。呜呼哀哉！
积忧劳而弗兮，构氛而成灾。逢冰霜之惨烈兮，见草木之凋摧。感大渐之将逝兮，遗惠言而不回。付圣子其得所兮，顾黎元曰念哉。颁宠锡以留诀兮，节礼数以送哀。邈终天而一往兮，复何时而下来？呜呼哀哉！光阴荏苒兮气序回互，泣尽冬霜兮悲生春露。攒涂云启兮同轨毕赴，湘川未从兮汉茔盖。古则礼阙，今也仪具。呜呼哀哉！夜漏尽兮晨免发，转相风兮摇画月。厌河洛兮不临，去嵩邙兮飘忽。指咸阳之陵寝，历长安之宫阙。旋六马兮须期，考三黾兮中歇。呜呼哀哉！出国门兮林邱（一作夷由），览旧迹兮新忧。具（一作备）物森兮如在（一作无改），良辰阕兮莫留。当赫曦之盛夏，宛萧瑟之穷秋。山隐隐兮崩裂，水洄洄兮逆流。呜呼哀哉！挂旌於松烟，即宫闱於引溪。下幽翳兮无日，上穹窿兮盖天。隧路严兮百灵拱，殿垣虚兮万国旋，如有望而不至，怨西陵之茫然。呜呼哀哉！轶帝皇之高风兮，钦文母之余懿。时来存乎立极，数往归乎配地。何通变之有恒兮，而始终之无愧。惟圣慈之可法，播徽音於後嗣。呜呼哀哉。