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孙逖（五）
○宰相及百官定昆明池旬宴序
古者天子居青阳，服苍王，於是乎和令布德，行庆施惠，其义远矣。粤若稽古，皇帝御天下之十有九载，溥畅神化，宏宣大明，氐羌来享，四方无事，元凯升朝，百揆时序，年屡丰而多庆，物由庚而自乐，乃赐群臣十日宴，所以毕春气、乐太平了。越三日己巳，会於定昆明池。於是秉钧宗公，执事庶尹，元衮赤舄，黼衣绣裳，奉璋峨峨，佩玉锵锵，仰丹阙而拜命，俯清川而乐饮。大庖孔硕，尹京为致饩之司；旨酒思柔，柱史为佐樽之政。既锡之以高会，又悦之以备乐。修妓罗舞，名倡间歌，含姑洗於钟鼓，动阳春於羽。陟则设，降则具舟，榜文以溯洄，与飞鸥而狎玩。鲂与甫甫，凫翼翼，薰风敷散於草木，喜气宛延於郊甸。亦既醉止，于胥乐兮！夫恩之所覃者深，则感之所及者远。引之於大，足以助天地之同和；伸之於微，足以致鱼鳖之咸若，大君垂裕，岂虚也哉！诗以展事，抑惟旧典。我上相裴公，中书令萧公，保皇极，缉熙文教，以为正国风、美王化者，莫近於诗。微言浸远，大义将缺，乃命革划浮靡，导扬《雅》、《颂》，斩雕为朴，取实弃华，亲题首章，以倡在位。皇矣上帝，式歌文王之德；穆如清风，方闻吉甫之颂。请问其目，列之於左。
○湖中宴王使君序
书曰：“寇贼奸宄。”又曰：“夺攘矫虔，延於平人，干国之纪。”常州刺史王公，奉若天命，肃清江服。德之至也，不言而默信；令之行也，不言而知惧。政未期月，路不拾遗，斯武子、郑太叔、常从事於兹矣。岁三月，使车行郡，轻舟入湖，自公及私，寓物成趣。水照金章，春明朱绂，倚禹穴於前棹，回越城於後屏。南国春暮，莺花乱飞，东山昼晴，林岭皆出。载酒公宴，寻幽水嬉。班秩以节，在宴乐而有礼；簪笏斯皇，觉�湖之增价。夫皇华乘传，朝寄之重；邱壑林薮，幽趣之适。在此行也，兼而有之。请赓载歌，用旌厥美。
○赵六宅浴後宴序
昔孔门达者，言志於夫子曰：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”岂非游必有方，道在则乐？贵洁清以象德，辅精爽而成趣。吾友赵子，亦事斯语矣。历选暇日，咨谋同心，备预芳华，有事沃盥。炎火电烟，洞房燠若，扌突汤以申诫（阙一字），水知其善。清以流其恶，则形之汾浍，苦而利於病，则神之药石。虽雅琴养德，惠风析酲，曾何喻哉？未足多也振衣而退。继酒为乐，需食有节，诵言无哗，所贵酣畅，以和湫底。夫始於澡身，终於养神，乐只君子，曷尝违仁？左卫骑曹张，晋明伸纸染毫，俾予题序。
○送李郎中赴京序
今上有天下之十载。銮辂在丰。而大夫师长，庶士御事，分曹成周，俾赞居守。岁八月，诏下东都，召水部员外郎李公拜工部郎中，崇德也。李公主善秉哲，敏才虑行，葆光能明，冥枢自达。始以茂才擢第，与今中书舍人许公俱补广陵掾。相与沿达淮泗，啸歌�物，《雅》、《颂》允铄，东南有光。官匪慢而趣成，道不行而乐在。自时厥後，盖四三年，或翰飞禁垣，或鹰腾仙阙，接武轩陆，迭耀冠剑。夫岂求之欤？皆温良恭俭让以得之也，所谓谦受益德必闻。昆仑琅，南国橘柚，无远不届，彼何言哉！传置具车，候亭出饯，西颢沆砀，北阴肃杀，风落崤渑，霜飞河，金羁载驰，紫亭何远？夫居四民，时地利，周所以贵冬官；草奏议，应列宿，汉所以宠郎署。之人也，之德也，必能简孚乃职，克休厥声，天秩虚求，明庭仄席矣！凡今作者，赋诗赠行。
○送李侍御之芳黔中掌选序
高阳氏之才子，侍御其人焉。夏之文，求也艺，兼而有之矣。顷者持斧河朔，独按专城，明罚敕法，所向风靡。是以有黔中之往，俾修河朔之政。不然者，何万里而南为？至如遐荒靡莫之俗，置吏羁縻之道，则众宾叙之矣，倦谈者何得而称焉？
○送张补阙归邺序
余射策於洛城南门者，有年数矣。补阙张子，尝同汇征，逮挥翰於禁庭，又联官於近侍。人各有旧，所贵於同声，吾爱其才，敢忘於久要。承明厌直，河朔言归。且邺惟旧都，漳有深涉，昔闻七子，今在一门。北州为营，当有聚星之会；西垣赠别，请陈零雨之诗。
○送蒋胄曹充陇右营田判官序
古之使臣，必有命介，所以谋阙计事、类能撰功。蒋侯之往佐轩，盖其义也。夫其敏行精识。长才博闻，克荷《诗》、《礼》之训，聿修清白之业。故妙年从官，已著老成之风；卑飞未骋，共许垂天之翼。是行也，必能使田有封洫，事著典常。储峙孔殷，甲兵不顿，爱人许国，何以尚兹？时中丞公亢宠天朝，而子勤役边鄙。岂不以策名委质者，义方之大训，出入顾复者，常情之小慈，不贵垂堂之说，还嗤倚门之望，懿乎哉！又闻君子之远其子也。河陇先秋，鹰隼方击，赞成纠慝，今也其时。群公题之，赋诗以赠。
○送裴参军充大税使序
古之王者，税公田虞衡之入，给郊庙赐与之用。无有远迩，咸率乃职。越会稽郡者，海之西镇，国之东门，都会蕃育，膏肆兼倍。故女有馀布，而农有馀粟，以方志之所宜，供天府之博敛。篚丝，缗金刀，浮江达河，命为舟之役；撰功底绩，实赖饮冰之使。是行也，裴子为政焉。乃命水工，具行器，节制费用，详度川陆，指洞庭以北上，向长安而西矣。谈笑之外，厥有成功；樽俎之间，见其从事。展使能者，非子而谁？而畴昔交情有，今兹吏道，叹沦落於荒服，结殷勤於官次。乔木之国，子其归乎？篁竹之乡，余何为者？肝胆楚越，始合终离。呜呼！歧路素丝，得其几矣！十月冬旱，三江昼晴，梦故园之黄落，见长河之鸿雁。泽国山水，天资助人，炎方草树，岁寒未入。居者爱客，行者徇公，拜神禹之清祠，泛伍员之涛水。车马叠迹，倾越人於外郊，楼船接舻，溢吴歌於寒浦。赠君以不拜，戒君以登陟，揽涕河道，赋诗咏曰。
○送遂州纪参军序
遂州参军纪公，吾友�将之令弟也。敏於行，志於道，克修人彝，允副兄勖。噫！周公之允，纪为其首，天祚明德，必将有後，不然，何棣华之可久也？选曹举善，群吏须才，九霄始构，一命而伛。穆卜吉日，遄征畏途，缅跻岷，遐淑[B14A]汉。宿息岩险，凌临湍悍，仗信不栗，载义必亨。方慕忠臣之志，固无垂堂之责。尔之寡兄，克施有政，是则是效，念兹在兹。福利则觎心永隔，远嫌则荒言自绝。固虽邛之产，巴蜀之饶，不润脂膏，谁谤薏苡？懋厥丕德，时维哲人。群公赠言，要仆题序。
○送康若虚赴任金乡序
昔太史公涉汶泗，登邹峄，以观孔氏之遗风。康子之吏於是邦，有以见古人之心矣。况大君出豫，将事升中之礼；有司择人，俾佐奉高之邑。利在求旧，急於使能，位卑才难，亦可宗也。夫强学业者义之用，工文者艺之本，明识者智之府，令名者德之舆。子曰（疑）士四德以待百事，如农之既勤，若射之有志。行无越思，往无不利，彼游刃於理剧，固恢恢乎有馀地矣！初余以朋友之故，谪居荒服，憔悴湘滨缙云，不调明时，殆将十载。是举也，所谓理旧，续常职，信有国之令典，知若人之晚成。五月鸣蜩，载驱翘翘，赠之维何？折彼柔条，饯之维何？席彼秀。炎�在天，景风拂野，时燠方炽，吾子勉之。请各赋诗，以无忘平生之好。
○禹庙别韦士曹序
世称命祠者，禹庙之谓矣。初少康以一旅之众，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物，立祠制位，兹其始也。炳灵不测，潜德有孚，东南风土，罔不祗若。故自斑白，至於童幼，骏奔走，执笾豆，相望道路，岁无虚日。郡掾韦公，诸侯之良也。抡才虑行，秉秀腾实，清明在躬，造次於是。夫率人以敛，邦赋之重；简才备行，郡事之急。撰功底绩者，非韦公而谁？《诗》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。”韦公有焉。练日明发，沐芳祠宇，邀祝史以陈言，宴朋徒而宠行。川泽纡馀，棼栋葛，天与澄霁，神助幽阴。万象皆清，百籁非俗，蓄洞泽以东汇，亘连冈而南指。岚气沈沈，阳景不入，神光烂烂，阴堂自明。吁！其骇人也。韦公乃挹琼芳，酹元酒，倚余棹兮中洲，君不行兮夷犹，令洞庭兮无波，使江水兮安流。要言既招，神具斯醉。宴乐恺悌，初自明而达幽；景福兴作，终出无而入有。祭典不黩，王事其勤。饰羁绁之徒旅，想京阙之�物。东园有洛，西河惟雍，历金门，观象阙，则知声明之盛也；登杜，跻崤函，则知形胜之美也。诗人所以适乐国，君子所以操土风。及君此行，二者备矣。则伛偻下土，郁湮外邦者，尚有何言哉？凡我同人，赋诗赠别云。
○吏部尚书壁记
吏部尚书，在周为太宰之职，其建设徒属，敷陈事典，则周官备之矣。秦灭古法，始置尚书；汉增其制，创立选部，故灵帝以梁鹄为选部尚书是矣。魏改选部尚书为吏部尚书，自晋宋至於北齐皆因之。宇文朝依周官置大家宰卿一人，盖其任也。隋革周制，复曰吏部尚书。皇朝龙朔二年改为司列太常伯，咸亨元年复为吏部，光宅元年改为天官尚书，神龙元年又为吏部尚书。综九流之要，为六官之长，位尊任重，实在於兹。自武德已来，多以宰相兼领，一彼一此，更为出入，才难不其然乎？皇帝在位之二十二年，缺其官，选於众，乃命武都公自兵部尚书拜焉。公地惟宗英，才则人杰，忠孝自律，矜严成宪，式是轨度，谅惟衡石，国之利也，所及远哉！天监有唐，俾多吉士，践此位者，四十八人，嘉名已著於国史，故事宜存於台阁。系以日月，自得春秋之义；记其代迁，更是公卿之表。以备官学，列为壁记焉。
○鸿胪少卿壁记
鸿胪汉官，掌蛮夷归义者。致其饔饩，辨其等威，在周为大行人，在秦为典客，在汉为鸿胪，其属有译官及郡邸丞长。洎後魏太和中，九寺各置少卿两员，掌副卿事。亦由《传》称亚卿，《书》载三少，制位或差於伯仲，受任同归於师长。成务赞礼，择贤而居，即其义也。帝唐亮采立政，稽古命官，柔服远人，绥厥有众，肃慎来贺，渠搜即叙，示之以干羽，通之以冠带。允谐是职，岂易其人？非夫野王之政理，元成之经术，德儒之明识。元方之令望，则曷由臻兹？兰陵萧公，朝之俊德，触邪秉宪，人之雅重，草议为郎，入掌王言，出膺方牧，帝咨惟允，公实来斯。且有皇华之命，适表兼人之美。乃求旧官守，敷陈代迁，明授任之有章，示名器之无假。自嗣圣已後，记於壁焉。
○伯乐川记
太原元帅黄门侍郎李公，国之宗盟，朝之俊德，以元凯之忠肃，兼桓文之节制。戊辰岁秋七月，公以疆场之事，会幽州长史李公於伯乐川，王命也。公驾四牡，锵八鸾，旆旌悠悠，车监单々。乙未，出於北京；戊戌，次於横野；己亥，至於会。封人戒备，军吏宿设，立会表於高阜，辟辕门於大荒。渔阳精锐，太原材力，驷介八百，徒兵三千，戈如林，羽若月，少长有礼，宾主不悖，蚩尢衄其五兵，若歼惭其六卒，乎信可以忄穹庐而震高阙也！于是地主致饩，以昭飨宴之礼；君子有仪，以训上下则。歌蔓草之相遇，笑投壶之失辞。大庖既盈，酾清有{艹与}，胥乐周於卒乘，属厌及於舆台。慈惠之德，於是乎在。夫幽州、太原，襟带之地。自河以北，幽州制之；自河以东，太原制之。在两军之交，当二境之上，厥有弃地，皆为旷林，守之则表里之势全，舍之则候望之路隔。公料以古今，度其川原，献方略而入觐於王，议工徒而东为此会。爰究爰度，匪游匪追，蓐食无再舍之勤，扌取为一夕之卫。不愆於素，返旆而旋，君子谓此会也，能用典矣。初公之始至太原也，酌於人，赋於事，以为节用者国之善政，於是乎减戍卒以宽其征；修备者武之善经，于是乎致秋集以裒其旅；足食者人之所庇，于是乎赏屯兵以艾其力；近利者奸之所生，於是乎禁和籴以惩其弊。然後序山泽之险，广亭燧之虞，候骑出於长城，火通於大漠。画田定赋，讲射训驺，蓄信义为国宝，修德行为战器。行之一年，军乃有节，边鄙不耸，龚黄之教也。虽魏绛有和戎之利，却谷有敦诗之德，申伯之式是南邦，韩侯之奄受北国，曷云比议，未足量力。公之与幽州李公也，义均伯仲，芳若兰ぇ。周诸侯以异姓为後，晋大夫以同官为寮。入亚六卿，共行司马之法；出膺九命，俱受元戎之律。《诗》曰：“维其有之，是以似之。”其二公之谓矣。不书所会，将何述焉？扬厥美於万斯年，俾夫来世知二公相见在此川也。
○唐齐州刺史裴公德政颂
昔太公之理齐也，尊贤知，尚有功，泱泱大风，千载不泯。石庆古之良相也，临淄社焉；于公古之良吏曹也，东海祠焉；裴公今之良太守也，济北颂焉。今古一揆，谓之齐志，苟非其人，名不伪立。君子是以知裴公之为政，有异能矣。初公以甲子岁秋八月，莅於是邦，祗明命，宏敷令典，教之诲之，养育之。俾夫阖境之内，靡清风，渐膏雨，醉纯德，饱话言，若卜筮之是孚，如草木之允殖，用克畏慕，升于大猷。其明年也，皇帝东巡狩，至岱宗。自洛及兖，於皇时迈，雷毂万乘，�旗千里，供帐於东道乾，凡十有六州焉。大或数圻，次或万井，中产者轻币，膏梁者倍征。方事之殷，犹惧不给，兹郡褊小，实难图也。公渊然深识，卓然远谋，择利而行，虑善以动。西自於阳谷，东尽於长清，造舟为三桥，置骑为万驿，辟野为两顷，除道为九逵。或总或秸，或薪或，或饔或饩，或粮或糗。爨之，积之栗栗，其崇如墉，其比如栉。皆先之以方略，继之以生聚，因吏禄之奇赢，杂官用之馀羡。通变合度，丰省中程，编户之民，秋毫勿与。繇是邑无征令，乡无敛法，贾不利於乘急，农不伤於甚贱。且狎其野而安其业，人所谓勤而不得（疑作德），施而弗费，虽小必济，不亦宜乎？抑又闻之，居简则易於德绥，处烦则难於柔克。大抵皆是，其谁不然？公始自知供，迨於卒业，不鞭一卒，不贯一吏，绳责勿用，镌噍无施。礼以生其恭，悦以尽其力，役不再令，事无後期。虽子文治兵之举，叔敖城沂之政，类能比德，曷足称多？洎銮舆反旆，旌别淑慝，监顿使刘日政、劝农使卢怡并奏公理行第一，议者以为当矣。其三年秋大水，河堤坏决，诸郡有闻，皆俟诏到，莫敢兴役，害既滋甚，功无已时。公以为执事诿上者，非至公之法也；便文自营者，非尽忠之计也。亦既成奏，因而发卒，播告厥指，率吁於人。荷锸者襁属，负畚者の至，从公于迈，祁祁如�。公俯临决河，躬自护作，雨不张盖，尘不振衣，馈不致鲜，寝不处馆，蔬食以同其烹饪，野次以同其燥湿。板筑竞劝，鼓弗胜，克巩而成，匪亟而速。以浃辰之役，兴百倍之利，澹灾革弊，人到於今赖焉。古之所谓敏则有功，岂虚言矣？公之方在河上也，有执讯者傅诏，命公为宣州刺史。公悼其功之不成，且惧人之休怠，未即宣布，周之密之，公抚巡如初，饬厉不辍。及提役既毕，国人皆贺，公於是解印出次，启见书，莫不瞿然而骇曰：“不虞公去之速也！呜呼！曷归乎？”乃大哭。既而幢就国，干首途，野有辍耕，巷无服马，男女以辨，号泣相望，或觞於郊，或饯於境，扶服遮道，ォ澜驻车，莫肯旋归，殆过信宿。夫所居人富，所去见思，前史以为有德君子之遗风。猗嗟裴公！荩有之矣。
公名耀卿，字焕之，河东闻喜人。祖某，皇朝亳州ガ县令；父守真，皇朝成、宁二州刺史，赠晋州刺史，又赠兖州都督。皆受祉必大，垂裕不朽，彰彻简册，布昭政闻，其绪业有如此者。公之昆友，故冀州刺史子馀等六人，俱以儒行达，天下之人谓之“六龙”；公之自出，今屯田员外郎韦述等七人，俱以才名进，天下之人谓之“七子”，其族姻有如此者。公覃︳有声，髫克类，公侯表於龟筮，《诗》、《礼》成於小学。八岁神童擢第，则已殊於公路矣，弁髦之後，尤邃於文。长安中，则天首命有司考试调集之士，而第其词之高下，公以甲科授秘书省正字，异其对也；睿宗之在藩邸，精选寮属，公为典签，兼掌文翰，爱其才也，其文艺有如此者。顷之，迁国子主簿，试詹事府丞，历河南府士曹参军，拜考功员外郎，除右司、兵部二郎中。自长安令临此郡，自宣城守改授冀州。翁归为政，不移於故迹；延寿理人，亟登於高第。入拜户部侍郎，今为左庶子，其阀阅有如此者。若乃迈德由已，全诚自衷，出入孝悌，周旋礼乐。幅利以俭，葆光以和，仁而有刚，直而不倨，微妙析理，入於无间，清明开物，周於有象。享兹具美，可谓大贤。其庇身也宏矣！其所凭也厚矣！《诗》曰：“布政优优，百禄是遒。”又曰：“君子万年，介尔景福。”夫如是，欲辞福禄，其可得乎？方当弥纶帝绩，岂徒润色吏事而已？卢县父老某乙等，怀公之惠，不可弭忘，思欲铭德颂美，计功称伐。以予国之史臣也，学於《春秋》[B14A]贬之义，乃因邑子校书郎卫凭，假词不能，徵拙於我。事则详实，言多遗恨。著循吏之传，愿守文翁；述马野之诗，惭非史克。词曰：
瞻彼济矣，其。有斐君子，令闻不已。帝省其方，和銮央央。务穑布常，骏惠于王。我是既溢，我民既恤。成之不日，有始有卒。黄番番，饮公之和。矢诗不多，维以遂歌。
○唐故幽州都督河北节度使燕国文贞张公遗爱颂（并序）
有唐开府仪同三司行尚书左丞赠太师燕国文贞公讳说，字道济，张氏，圣文神武皇帝佐命之臣也。开元六祀，宅於幽朔。及公既殁，御撰丰碑，以为用公於是邦，当革弊之举，讠凡彼故老，徵於前事，有以见圣人之情见於辞矣。夫渤碣之北，有山戎焉，乍臣乍骄，或息或纵。镇之以大府，府有都督；威之以大军，军有节度。二者之任，万邦之屏，弥缝其阙，必有宗臣。曩者天册之初，王尚书不反命，则我天后以纳言狄公领之；先天之际，孙将军不振旅，则我睿宗以太尉宋公为之。洎陉口之役，薛公小衄，後数稔，伤痍未平，易置诸将，少有称者，则我皇帝注意於文贞公。社稷之固，生民之杰，伊昔徇节，未尝顾身。面折二竖，辩邪正於君侧；首谋四凶，决安危於天下。勇於义，力於忠，虽有贲育，不能夺已。自受命处此，声振殊俗，终公之代，不敢近边。圣人金城，其在是矣。先是公之未至也，军实耗ル，边储匮少，帑藏乏中人之产，革车无百驷之群。将欲丰之，不其难也？公问以谣俗，因而化之。命[A040]人采铜於黄山，使兴鼓铸之利；命杼人斩木於燕岳，使通林麓之财；命圉人市骏於两蕃，使颁质马之政；命廪人搜粟於塞下，使循平杂之法。物有其官，官赡其事，如川之至，以莫不增。一年而财用肃给，二年而蓄聚饶羡，军声武备，百倍於往时矣。犹以为不一劳者不久逸，不暂费者不永宁，既庶且富，人可用也。於是堑山泽，起亭障，塞鸡鸣之厄，守阜陵之冲，遮大夏之路，距卢龙之口。延袤千里，横绝一方，以顺天地之心，且为华夷之限。命下之日，修塞之後，人到於今赖焉。夫戎狄远却，暴禁矣；货食滋至，财丰矣；封守以固，人安矣；师徒不劳，兵戢矣。武有七德，我其四焉。坐致必胜之道，以销未形之患，是公之深计远虑所致也。初公之大用，实以词宗，虽亟持国钧，而未执兵柄。及台揆中废，荆衡外牧，上将复内用，因以为将。惟幽都克慎厥始，惟大原克和厥中，惟朔方克成厥终，三驾而时磨有争，繇是复践中枢之任矣。文武为宪，斯之谓欤？乔岳告成，遂登仲虺之相；金华念旧，仍遵尚父之师。高朗令终，固其宜也。昔周有张仲，是称孝友；汉有留侯，见推筹画。太守飞声於朔野，司空迈绩於西晋。及公之贵，世德其昌，光於祖考，则庆州都督刑部尚书追孝於前烈；友于兄弟，则国子祭酒怀州刺史致美於当代；施於祚允，则兵部侍郎驸马都尉缵戎於後叶。人臣尊宠，举集其门，岂伊朱轮之盛，方继缁衣之好。辩其谱系，范阳之大族也；叙其封略，燕国之名都也；徵其政理，幽州之良牧也，美数多矣。斯人之德，与夫班伯之荣故郡、买臣之惊守邸，盖不侔矣。蓟县父老某乙等，感之所致，久而益思，远诉不才，追书盛德。徽音已隔，空悲梁木之歌；碑颂独存，庆堕岘山之泪。仍系辞曰：
圣出贤睹，为师为辅。大国宗文，殊方畏武。帝谓幽朔，人思镇抚。受命再瞻，聿来兹土。谋猷既壮，阙漏咸补。守固邦宁，财丰人聚。四特既驾，三边无侮。又何与之，元衮及黼。范阳宗邑，燕垂守宇。德被塞翁，恩深召父。琢彼遗爱，传於终古。贞石不骞，蓟邱之下。
○故滕王府谘议杜公神道碑
公讳义宽，字某，姓杜氏，东都濮阳人也。其先在周者为侯，在汉者为三公，在魏者以许昌居守，在晋者以荆州作镇。则杜氏之世禄，厥惟旧哉。若乃其泽雷夏，其川河济，颛顼起焉，昆吾理焉。则濮阳风化，所凭厚矣！不有纯嘏，孰生大贤？公则魏陈留郡守亮之曾孙，北齐胶州刺史竟陵县开国侯保之孙（《唐宰相世系表》作“北齐胶州刺史竟陵公伽”），隋本郡中正伽之子（《唐宰相世系表》作“隋雁门太守保”）。承迈种之遗训，体清醇之上姿，童而典学，冠而好古。於是东涉汶泗，北登邹峄，讲周公之德，观孔氏之艺。则《易》之变，《诗》之风，《乐》之和，《礼》之节，《书》之政，《春秋》之理，人一以贯之，达其本矣。繇是大业九年，以孝廉高第授河东郡法曹。已而隋氏弗纲，王充窃命，我太宗文武圣皇帝是以有陕东之师。公转饷如役，赢粮从径，军无後爨，士有馀勇，郑是以殒，唐是以兴。帝将策勋，公乃辞赏，既不获命，请从叙迁，因授虞州司仓参军。贞观二年，改授普州安康令，稍迁合州治中，转恒州别驾、雍州高陵令，拜朝散大夫饶州长史，迁苏州司马兼滕王府谘议。凡宰二邑，佐六郡，大小必诚，远近如一。其所在也，使者闻；其所去也，邦人颂德。且有兼官之拜，实固大宗之屏。宜享三寿，以谐百工，天难忱斯，不可黩已。春秋七十有二，永徽六年某月日，终於苏州。某月日，乃葬濮阳叠城之旧原，礼也。噫！公之为人，应变当理，有庆卿之善画；徵（阙）考祥，有董生之博览；威敌（阙）附，有穰苴之大略；摧刚为柔，有季布之高义。虽运逢板荡，而才偶经纶。而或出当骋奇，干赏蹈利，托风�之会，邀日月之光，则万户之封不足致也，三旌之位曷云贵也？而能卷其舌，塞其兑，实若虚，明若昧，不贪骤雨之福，以远浮焱之害，斯大雅之保身，亦君子之向晦也。洎天衢开泰，皇运清明，从官以养人而不为禄，谨身以报主而不近名。回翔郡邑，三十馀载，出处之际，优游自得，其古之恬势利者欤！初公之裔祖始宅帝邱，时更大乱，室无遗堵，公因谓所亲曰：“吾之世业，为郡中正。遗爱不泯，阴德在人，施於子孙，必有兴者。于公高门之事，可不务乎？”用是改卜鲜原，大起层构，垣墉既蔓，栋宇斯飞，轮焉奂焉，爰笑爰语。及公之後，斯事果徵。一世其昌，既开方国，再世而大，遂为相门，论者以为知言矣。尔其乡党之行，闺门之德，孝乃天继，仁为已任。尝尽敬，宴喜无荒，禄利必於外姻，谯让不行於私属。故子弟趋教，州里响风，虽有严刑峻法，不如公之潜导也。《诗》所谓“行归於周，万人所望”，有令名矣夫？令德矣夫？有四子：长曰俭，早世；次无忝，终於朝散大夫梓州盐亭令；次曰慎行，终於益州长史建平县开国男，（《唐宰相世系表》作“正平侯”。）赠蜀州刺史；次曰惟志，终於吏部员外郎，赠吏部（阙）咸以大名，克绍前烈，丰碑未树，梁木先摧。孝孙户部尚书暹，国之故相也。俭德为辅正身立朝，以伯夷之直清，兼张仲之孝友。是用氐率理命，奉扬祖风，作颂称代，刊石表墓。留侯大父，已传班固之书；陈氏先生，何愧蔡邕之述？词曰：
昔公之先，於周为侯。及公之允，於唐为辅。一德贻孙，千龄续祖。身隔徂谢，名存宪矩。在濮之阳，居河之浒。匀匀原隰，济济榛苦。别业年深，先茔地古。丰碑颂德，式是东土。