无错小说网 www.wucuo.org，最快更新全唐文最新章节！
萧颖士（二）
○为李中丞作与虢王书
某还，奉问，垂示报鲁郡克捷，官军乘胜，进取东平。捧对三复，实深兼慰。逋鬼稽诛，遂淹气序，芟夷济濮，陵虐洙泗。虽游魂送死，所当翦灭，而命师授律，必俟英威。四郎挺雄烈之姿，荷专征之任。允文允武，终古罕俦；惟亲惟贤，方今莫二。故能将士愤发，忠勇争先，遗孽殄殆，只轮不反。俾彼危城，蔚为强镇，必将长驱许下，席卷浚郊。解滑台之围，刷襄邑之耻，在是行矣。此皆明大夫善任才，而抑军将之能用命也。岂徒咫尺汶阳，而久劳其师旅哉？迟企大捷，预宽忧负。天气渐寒，伏惟尊体动止康胜。即日蒙免，末由拜觌，增以勤系。所调兵粮，事资军国，唯力是视，曷敢差池？谨遣江阳令杜万往谘禀。
○与崔中书圆书
违奉累月，伏增驰结。首冬渐寒，伏惟相公尊体动止康裕，敬想表妹珍仪、外甥休慰。时事孔棘，出於虑外。京邑倾沦，主上迁播，率土臣子，衔涕痛心。相公应期服务德，康济危难，保翊圣躬，安社稷。勋逾曩昔，道贯前修，海隅苍生，孰不幸这甚！况在旧故，荣庇特深。某自中州隔越，流播汉阴，遂至江左。淮南节度使召掌书记，兼补此官。羁窘之辰，幸忝俸禄。然任翰墨，罕参筹议，徒怀所见，莫获申述。窃惟二京未复，ビ氛方炽。灵武、太原，虽称官军甚盛，而两河南北，无月不遭寇祸。顷者濮阳、东平，中都、郾城，相继失守。灵昌、颍川，皆累战之馀，今未解围。上蔡、汝南，近又奔溃。虢王之镇河南，亦有政刑，而百城馑乏，兵力未振。河北自六月不闻克捷，井陉路亦云未通。河东、绛郡，复传先陷。淮南、山北，境内贼垒，户寡人贫，徵促弊竭，众心危惧，莫有固志。则兵食所资，独江南两道耳。
楚越之地，重山积阻，江湖浩漫。乐兴、永嘉，南通岭表，北至吴会，皆境濒巨海。自古平日，常备不虞，中原或扰，不无盗贼为患。固宜察其要害，增以兵力，擢文武良材，以镇捍之。先奉七月十五日敕，盛王当牧淮海。累遣迎候，尚仍在蜀。今副大使李中丞，华胄茂德，平时良守，清静临人，贪暴敛迹。虽古龚、黄、召、杜之化，无以先之。然与今时经略，颇不甚称。所莅谨守科条，爱惜府库。江淮三十馀郡，仅徵兵二万，已谓之劳人。将卒不相统摄，兵士未尝训练。淮左、江东三十馀郡，无一良二千石，岂惟不才，乃皆中人以下之不逮。其间败衄，略难胜述。比者吴郡晋陵江东海陵诸界，已有草窃屯聚，保於洲岛，剽掠村浦，为害日滋。若朝廷不时遣贤王，即就镇求选博通宏略之士，以辅佐之，特许不计阶次，超拔才雄，以居将守，倘一朝寇南侵，陵蹈淮，冲要阙缮完之备，甲兵无抗击之利，江海馀孽，因而啸聚，则长江之南，亦从此而大溃矣，复何观衅虏庭、指日清荡哉？
某虽不敏，尝览旧史，见古今成败之策、江山阴易之势多矣。忝职幕宾，言不见录，长宵叹息，不觉饮泪。方思虞诩之任朝歌，见疑守将，古今一也。幸他日风尘，早辱惠爱。今虽卑贱，礼数悬绝，仰惟无大故则不弃之义，或当未赐疏掷耳。衔愤万里，远陈短见，亦惟相公留听无忽。尚书房公、门下崔公，往不自意，并陈盛德一顾之末。然若非相公为小人贫贱之交，不敢辄申狂简，轻冒抵触。《书》不云乎，“三后叶心，同底於道”，亦何必人人别疏哉？在相公言之耳。亲弟某乙，久在巡内，或垂记识。自多故以来，信问阻绝，酸心痛骨，未期一见。时维小人之承旧爱之故，惠提奖之私，非所敢望。如或假以公乘，使江淮获一亲集，死生骨肉，不胜幸甚！末由拜贺，无任下情，谨因贺赦使附状不宣。萧某顿首。
○为邵翼作上张兵部书
月日，应武艺超绝举某乙谨上书侍郎公执事：某汝颍儒家子，先人以文至尚书郎。今仆不肖，持七尺之躯，蹶张角力，为[B14A]衣者所不见礼。犹复决短策，希馀光，愿以羸庇之形、忽微之气、三寸之舌、百金之义，一朝而委诸执事。将纳之耶？拒之耶？呜呼！苟或拒之，士亦未易知也，试为执事言之。仆幼闻礼经，长习篇翰，多举大略，不求微旨，且尤好史臣之言，自秦汉迄於周隋，驰乎千馀载间，天人秘理，军国奇画，皆耳剽其论，而为文未尝不喜润色。求官乃拙，莫能进取，顾人事所先，则天资所阙。虽欲从士大夫之後，高谈抵掌，取当代名，其不可得也审矣。然每读太史公书，窃慕穰苴、乐生之高义，常愿一戎车之殿，指麾部分，为天子干城。近臣不知，明主未识，从欲奋决，孰为引致？嗟乎！使古之二子，复与仆同时於今，虽有败晋强燕之谋，亦不能自达也明矣！所谓论干戈於揖让之代则悖者，信哉！是以伛偻其形，惭沮其色，与披坚执锐之伍，以驰逐击刺为容。虽欲耻之，其可得已？侍郎亦不可谓仆无学而轻之。今圣主居安虑危，有备无患。以侍郎为深寄，故专任简稽之司，岂不欲旁求爪牙、式遏寇虐？故将七擒是择，宁止百中为奇？则孙子之谋，长于减灶；杜侯之力，曾不跨鞍？盖古之有善阵不战者，未闻以投石拔棘为全军也。侍郎懋衮之後，为善是学，朝称伟才，物饱宏议，固当缵韦平之业，为社稷之臣。使小人得驰驱下风，计画见用，比萧何、韩信之事，顾不美乎？侍郎必不以仆为狂，使待罪末品，参一旅之长，受偏师之任，羽书狎至，烽火交驰，察以时候，占其气物，标利害之形，相山泽之险，乍聚乍散，一阴一阳，飙驰雷动，千变万化，使兵不血刃，势如川。与夫搴一旗，斩一卒，崎岖行阵之末，以徼赏求名者，何其远欤！如或人非废言，事有可验，又得出疆场之外，奉咫尺之书，因宜料敌，随事制变，使千古忠臣之节，凛然复存。则苏武虏中，尚能雪；傅生幕下，必斩楼兰。此亦一奇也，侍郎又不可谓仆大言而疑之。以侍郎有卓立杰出之姿，虚心待士，贵不骄物，故小人越上下之分，持得失之端，私布之於侍郎，期不以众人见遇也。侍郎用仆亦今日，否亦今日，屈伸待命，惟所进退。某再拜。
○重答李清河书
某白：临清传马子远至昌乐奉问及。亦既披缄，慰惨交集。幸甚幸甚！亡友存日，侧闻绪言。以其先门在殡，旧茔未，将事启卜，指用早秋。见托不才，俾述铭志。手草行状，遗本犹存。岂期远日未临，长夜俄遘？埋追远之纯心，受终天之永酷。幽冥愤叹，岂其可言！南阳王公，闻而伤之，近赍钱二万，以济所欲。兄又不以人废言，克申後意。则不腆之作，刊就有期；既往之魂，瞑目无悔。存殁所荷，非二公而谁？然後知燕王无以矜其市骨、魏妾不独申其结草矣。辞奉日远，系积难任，惟珍重。因还骑不宣。某再拜。
○赠韦司业书
月日，颍川男子萧颖士，敢复书於京兆韦夫子足下：嗟乎！事有勇於昔闻而怯於今见，有求之累月而弃之一言。其勇於昔闻而怯於今见者，固见之不厌其成也；求之累月而弃之一言者，固言之未通其情也。难进为志士之节，知音实盛名之选，可不谓难哉？必也道不磷於进取之几，交可判於言谈之分，雅心特达、中义不回者能之。由是而其来也必审於几，其去也必揆於分。鸟能择木，木不能择鸟。离合是非之迹，在主不在客。则仆之所以怯，乃足下之所以难也。呜呼！将见不见，闻不闻，惟难。仆所以盘桓顾望，且累月焉，惜知音之至希、一绝不再也。泳然不谒，幸不怪乎？仆家业山东，非举选时，不至三辅。而倏来忽往，亦已再三。一昨遇谢官，乃不知门下省与朝堂所在。足下试以此等事相对，岂轻於进退者耶？而愿托深期，积有年矣。幼小日曾窃窥足下所著《两京新记》，长来追思，实为善作人。所知殷晋，亟接清言，仆幸因之，饱於馀论，思心谏迟，（疑）以日为年。顷数岁前，足下新除吏部郎中，时曾与都省之间昧然一谒，足下亦颇垂顾接，而今得无忘耶？岂或念此，便谓仆为轻於造诣者也？仆往时之举，诚复轻率，然自足下，则有固求而不至者焉？足下诚问仆於衡轴诸公，必知未有一人言仆造其门矣。以正月二十五日至自东京，参後迨兹，遽承足下屡垂访引。又贤弟曾一陪宴席，贵婿徐子，旧所交欢，岂不足假延誉於门庭、披旧积於心腑耶？何曩之不能往也如此？所谓勇於昔闻而怯於今见者矣！仰惟足下旁求百氏，独步当朝，抑扬鉴戒，时难与拟。自甫登清贯，垂二十年。更事既多，阅人不少，尚能纡回雅虑，辱在小人。勤勤恳恳，至於数四，何其异也？方今运偶休命，贤才至众，龙门之下，跃鳞所萃，岂复吹嘘眄睐之地，尚微一萧茂挺乎？虽足下惠顾转深，而仆愈自疑也，未知足下设何礼以接之？窃观今之文人，雅操大缺，内不能自强於已，外有以求誉於时，茸，人望口气，谓其高位必以援登，芳声要以用致。而当路者既不能人人有许、郭之见，亦因依左右，惑而容之。由斯而达，十倍八九，翕翕阗阗而忘返。致令待士者不能备其礼，怀才者无以表其诚。混淆委翳，良足叹也。亦知足下爰自诸生，早云峻拔，策名从仕，清标有素，世所希也。而时事共然，颓风一扇，讵知来者有贞纯之士，得无系累於流俗乎？仆褊介自持，粗疏浸久，平生峻节，未尝屈下。恐足下尚以为风尘之士，名位不侔，行言致迕，音容便阻。则麋鹿虽微，欲服之辕轭，且必异於骐骥矣，挺而走险，何公之门不可曳长裾乎？此所谓求之累月而弃之一言也。足下名卿之孙，相门自出，妙年籍甚，宠驾时贤，俯仰周旋，故己在云霄之上。而仆汝颍之间，一後生耳，不知足下何从而见访耶？高命骤临，怪叹无，窃为重之。忽记往年奉诣时，足下云：“孙大所言第一进士，子则其人。”不肖诚愧孙公之过谈、足下误听，然尚恐足下正由此见知。苟曰其然，则足下未知之也。嗟夫！汉（阙）有言曰：“公知其一，未知其二。”此言虽大，可以喻小，若孙考功之於仆，可谓知其一也，深矣！可不忘矣！然其所未知者，乃三四不啻，岂一二而已哉？慎子有言：“以离朱之明，视秋毫之末於百步之外。”视水一尺，则不能见其浅深，何则？所赋者异也。曩时与孙考功无里交游之知、亲朋推荐之分，势悬望阻，声尘不接。蹑无情之路，回必断之明，怀恩下隔於至公，而见遇尽关於薄技。则是仆词策之知已，非心期之知已，故曰可谓知其一也。丈夫生遇平时，自为文儒士，纵不能公卿坐取，助人主视听，致俗雍熙，遗名竹帛，尚应优游道术，以名教为已任，著一家之言，垂沮劝之益，此其道也。岂直以辞场策试，一第声名，为知已相期之分耶？若由此见知，仆不才者，幸尝遇赏於孙氏。琐琐之文，何足枉二贤深顾哉？足下蕴邱明之耻，资董狐之良，载笔延阁，职司国史。诚朝之得人，窃为足下重之，斯未易任也，亦知足下怀独见之明，後来诸生，固无借其一字。然受金於吕氏之藏者，不可谓之秦无人矣。仆不意，少有此癖，心存目想，行已十年。时命不贷，所怀莫就。而朋从之间，或谬见称说，亦何知足下不缘此见访耶？苟曰其然，则仆心期之知已，未始或移於足下矣？非曰能尔，敢事当仁。何者？仆私心自料，亦已熟矣。今朝野之际，文场至广，藻飞声，森然林植。必也扣精微於赏鉴之府，稽折中於序述之科，如仆料得足下门而入者寡矣。仆不敏，窃尝自以为升足下堂，而未入於室也，但足下未深知耳。仆与足下，无世业通家之旧。屈伸之际，仆辄预舒惨焉，声同气感，不知其所以然也。夫司业古成均之贰，学政是循，国风伊始，先哲王之所以导人敏德、谋猷长世者，曷尝不就学校而本风化耶？梁代刘嗣芳，自尚书左丞除国子博士，於时物议，以为妙选。近高宗朝，乐安孙公，以宰臣之重，再转此官。朝廷素望，初不点缺，斯尚学尊儒之道也。今来擢用，此涂稍革，必当由宪台而迁会府，典纶诰而掌铨衡。一履学官，便为屏弃，虽不足以断贤才通塞之路，而常情积习，可不谓然乎？顷在洛中，闻足下初出南宫，仆惕然不乐，寻知足下载司东观，又翻然以喜。王绥有言：“国宝虽不我知，我自知国宝。”此之谓也。夫人生相知，亦有运命。在仆素诚乃命尔，足下果惠而访之，岂人事也？以足下陵戾青冥，渐渍恩渥，雍容壁沼之观，耀映石渠之府，而屈伸小数，仆尚预其惨舒。况乎沦厌盛时，悲凉壮岁，宿心有在，得不为先达论乎？临书耿叹，不知自己，惟足下实深谅之。今请以一世浮沈之端、一身能否之效，从始至末，仰诉知音。言而不应，命之极也。仆南迁士族，有梁支孙。系祖司徒鄱阳忠烈王，追踪二南，迈德荆郢。有子四十人，俾侯锡社，入卿出牧，且忠且贤，终始梁代。第三子侍中懿惠侯，大同中以信武将军都督北兖州，缘淮南军，遗爱在人，诏学士谢兰撰德政碑文。长子山阴侯，儒术精博，世有盛名。隋代山阴第十一弟常侍君，才标清峻，见崔子发《齐纠》、阳著《谈薮》，亦称俊爽而有才辩。隋开皇中，徵为东宫学士，谢病免。少子零陵通守，以再从侄齐王谘议府君为後，则小人曾王父。本则惠侯第十七弟太尉宜丰侯之後，太子太保梁安公之孙。宜丰有忠孝大节，见称梁季，迹光五史，分载《南》、《北》。安公以前代宿德，再绾台傅於义宁、武德之间。同堂兄弟，百有数十，自梁涉唐，多著名迹。终古蕃盛，莫之与比。贞观之後，群从零；垂拱以来，无复大位。越敬王之圆匡复也，王父实预其谋，摈身江海，不臣武氏，旧业岐，一朝瓦解。内弟琅邪王仁简标列传赞，备昭事迹。家君子少丁家难，辛苦百罹。事继亲，长异母弟，育孤侄，以孝友闻於姻族。仆生於汝颍，幼而苦贫，孜孜强学，业成冠岁。射策甲科，见称朝右。当此之时，为奋笔飞鸾凤，ゼ论吐�烟，明主可正议而干，群公可长揖而见。何言日损一日，年贬一年，蹉跎半纪，乃殊方一下吏耳？兴言念此，不觉气之交胸。从来事业，复何所用？未可为不知已者论也。仆平生属文，格不近俗，凡所拟议，必希古人，魏晋以来，未尝留意。又况区区咫尺之判，曷足牵丈夫壮志哉？而时议喧喧，辄复见数，亦尝标奖恩於铨庭，振尘声於辇下。而今拙句尚在人口，已云再矣，复何补於沦弃耶？嗟乎！以苗侍郎之至公待物，以仆之直道干时，取舍之端，理关於一试。由来赏待，亦云乎不薄，而壮年志气，尽此一行。时耶？命耶？若此之甚也！又溺志著书，放心前史，乍窥律令，无殊桎梏。使终身学此，未知得时。用兹措足，宁逃罪戾？肤不毁，岂若是也？惟疾之忧，宁逃罪乎？仆从来宦情，素自落薄，抚躬量力，栖心有限。假使因缘会遇，躬力康衢，正应陪侍从近臣之列，以箴规讽谲为事。进足以献替明君，退足以润色鸿业。决不能作擒奸摘伏，以吏能自达耳。况乎累土之渐，升天无阶。自经窘蹙，千端万绪，方欲议一官之资，勤历政之效。信兹课最，彼京畿，不二十年，未免斯厄。举足踏坑，挥手挂网罗，摧折庭臣之威，喧呶卒伍之役。舍长用短，虽智何为？安见鼓钟可乐，便将飨爰居以愁也？近日见苗侍郎，乃云：“以子文章，非文章才所及。异时大用，不系於此得。会当再发，方成一举。”嗟夫！以文体为言则尔，而一身自卜，且又不然。何者？仆向时之试，非不工也；苗公之言，非不知也。以得便之试，逢见知之言，词殚理极，卒孤始望。自兹以外，更安可料哉？
仆有识以来，寡於嗜好，经术之外，略不婴心。幼年方小学时，受《论语》、《尚书》，虽未能究解精微，而依说与今不异。由是心开意适，日诵千有馀言。夏楚之威，不曾及体。有时疲顿，即聊自止息，不过临池水、视游鱼耳。顷来志若转不耐烦，观围棋，读八分书，亦愤闷。除经史、《老》、《庄》之玩，所未忘者，有碧天秋霁，风琴夜弹，良朋合坐，茶茗间进，评古贤，论释典。已又酒性不多，涓滴辄醉。适情缓饮，则乐在终席。虽体气薰薰，实如困惫，而中心醒悟，了无惑焉。常时知故，以此见寡。三杯之馀，则任意纵诞。就闲窗或屏风间，曲肱岸帻，怡然自处。或经过广座稠人之中，绮筵四匝，珍羞盈品，爽心翻然，有时阁箸。若乃笔歌乱奏，继以举白，博奕樗蒲，呼枭争道，优姬艳伎，喧杂左右，易貌变声，千态万曲，即答然气尽，无所觉知。心识低亻回，魂动神挠，但思临长风一大叫耳。虽复却昭子之惊楚奏、夏仲御之逃越巫，何以加之？一行郡邑，志尚都沮，事与好相背，责与闷相成。寮列不谙，悉异之。又以为务恃文词，傲弄当世，同声悉疾，何地自容，可叹息也。直性褊中，少所容忍，於心不惬，未曾勉强。昔常话文章得失，论姓氏臧否，忤人雅意，累悔无及。友生邵轸，深以为言。四五年来，绝无此过，终朝杜口，不复发端。偶然见问，则率意便答，必不能矫情饰理，雷同取合。而今世风流，见异者众，虽三五至交，才名久著，一参名理，俄然楚越。而州县之礼，舍义重权，小人跨蹑，便成简倨。卑身下气，已自不堪，词色之端，更求附会。守初心则嫌猜顿起，将任节则操履全乖。丈夫行已三十年，读书数千卷，尚不能揣摩捭阖，取权豪意旨，况复终年怏怏，折腰於掾吏之下哉？古者左史记事，右史记言。记事者《春秋经》，记言者《尚书》是也。周德既衰，史官失守。孔圣断唐虞以下，删帝王之书，因《鲁史记》而作《春秋》，托微词以示[B14A]贬。全身远害之道博，徵恶劝善之功大。韩宣子见之曰：“周礼尽在鲁矣！吾乃今知周公之德，与周之所以王也。”有汉之兴，旧章顿革。马迁唱其始，班固扬其风，《纪》、《传》平分，《表》、《志》区别。其文复而杂，其体漫而疏，事同举措，言殊卷帙。首末不足以振纲维，支条适足以助繁乱，於是圣明之笔削、[B14A]贬之文废矣。後进因循，学犹不及，竟增泛博，弥敦简要，其迷固久，非可一二言也。仆不揆，顾尝有志焉，思欲依鲁史编年，著《历代通典》。起於汉元十月，终於义宁二年，约而删之，勒成百卷。应正数者，举年以系代；分土宇者，附月以表年。於《左氏》取其文，《梁》师其简，《公羊》得其，综三传之能事，标一字以举凡。扶孔、左而中兴，黜迁、固为放命。昔荀仲豫、袁彦伯二贤，亦尝笔削纪年，裁成《两汉》。晋代则孙安国编次《南》、《北》，迄穆帝之终。其道鸾、凿齿，几原、叔庠，继踵於宋齐之间矣。梁武烈太子以弱冠之年，早事删录，杂诸家之说，著《三十家春秋》。泰清之季，金陵板荡，元帝嗣兴，乘舆不复，东台典籍，悉上荆州。及郢都沦丧，焚烧略尽，史策遗逸，散在人间，同原异流，十家俱起，而究终始一氏，则何、刘二典存焉。《陈纪》裁於野王，《齐志》创於君樊。蔡学士集江陵故事，撰《後梁春秋》。隋季有《後略》一家，亦行於世。秦赵凉诸国，亦有得而称。元魏及周，无闻焉尔。自汉元卒於大业，斯运骤迁，史籍填委，编年之作，亦往往而闻。其间体裁，非无优劣，终未能摧汉臣僭伪之锋、接《鲁论》之绪。附庸班、范，曾何足云？雄独断，抑非诸君子之事也？诚智小谋大，绠短汲深，加之数年，可以集事。尝愿得秘书省一官，登蓬莱，阅典籍，冀三四年内，绝笔之秋，使孟浪之谈，一朝见信。宁不知立身有百行、立命非一途，岂必系心翰墨，为将来不朽之事也？夫太上立德，其次立功，其次立言；立言者乃不朽之末耳。然则古之终年著述者，亦已知之。心有所存，正尔不能自己也，岂求见重於千载耶？校理是司，於今绝望，刊削之志事，即都损矣。圣朝官人，宜求称职，使道皆适务，时无弃能，何须铨衡枉分如此？仆以三月二十六日拜谢阙庭，迩来凡四十馀日，正以足下之故，未便东行，久不能断夫人与不见於胸中，由此致淹泊耳。幸足下勿谓仆为後辈一生，闻其小有所知，但欲轻一召来，试观其谈说也。仆遇于足下，岂徒伯喈、王粲之嘉会、子产、延陵之吻合耶？虽数百年外，邈尔相望，亦不为辽阔也。况契心期于府仰之顷，得不重哉？仆从来缀文，略不苦思，惟专心旧史，企望有成，不复能以他人手笔，冀流传於人世，所以援毫襞纸，见推疾速。自今月五日始作书，首末千馀言，经半旬乃就，加之笔札，斯亦勤矣。诚知殊翦截之清词，长谬悠之曼说，然苟非足下，安能有此课之善？士之托於知已，恨郁悒而无所申，非必求利也。计足下之年，应长仆二十许，岁亦已悬矣，而才名位望之隔，则又可知，所不间於夙期者道耳。足下本以道垂访，小人亦以道自谋，故此书之礼，过於慢易，成足下之高耳。苟道之不著，而名位是务，足下之趋风者多，岂惟一萧茂挺？小人之受侮亦众，岂独一韦夫子乎？足下必不以为狂，而亮其志，越绊拘之常礼，顿风流之雅躅，乘蹑履之遇，展倾盖之欢，则重赐一书，猥答诚贶。既奔足下不暇，岂敢差池？若文不足徵，道未相借，请见还此本，谨俟烧焚。无为轻置盖瓿，使识者一窥齐楚交失，非古之君子退人有礼之道也。杂诗五首，谨以奉投，聊用代情，不近文律耳。颖士再拜。
○与从弟评事书
朝得书为正不佳，又前意已决，难作移改，是以又不报。吾素志疏野，平时尚不求仕进，况今岂徼荣禄哉？前赴牒追者，盖为三道重权，冀以畴昔厚眷，计议获申，惟荐群才，庶其裨益。今既一言不见预，一士荐不行，方复规求一中下郡佐，而利其禄秩，岂在意耶？况马坠所伤，全未平复。方恐便废，自是弃人。十既不足采，而加此疾苦，更不复力强耳。韦二十五与弟昨言，中丞必须相然始下笔。才非乐生，不望拥，志力弊困，未堪诣府，日日如斯，与断莫定。来中丞便至责其违阙，乃罪不可料，何负使司，作此相陷？古人有言：“冠一免，岂可复加於首？”吾计决矣，之死矢靡惧，弟无惑焉。再申意二十五官，无为咄咄见逼也，为胸中最伤心。力甚弱，书数行，便不能仰视。昔不因子致跌（阙）交游早识中丞。今海内未静之秋，加之患疾伤损，不蒙恩恤，过秋羁迫，亦知命矣！吁何道哉？
○为南阳尉六舅上邓州赵王笺
某惶恐叩头使君公节下：小人以蹇浅之姿，承命下吏，常惧罪戾，仰负仁明。励兹驽拙，兢惕不暇，安敢谬持文翰，祗冒府庭？滥巴俞之末音，觊牙旷之清听，岂惟取笑僚友？知其不然，故亦退惭虚薄，非所敢望。今则没阶屏气，心胆战越，窃有短词，愿闻於节下执事者。理或至切，情所不堪，诚以仁贤措心，名教有地，敢布四体，伏惟明公图之。某家自周、齐，业传清白，先人以文学政事任尚书郎。门绪不昌，幼集荼蓼。《诗》、《礼》之训，襁褓无追；顾复之恩，缟练仍失。顾瞻兄弟，童五人，所不陨灭，实同形影。少赖馀荫，免从庶役。或以进士，或以明经，二纪於兹，毕参官序。虽青紫之望，有限登天，而箕裘之业，幸微坠地。岂图家不悔祸、衅罚仍锺？累年以来，凶险荐至。两兄一弟，殂谢连及，孀孤空室，苫盖在庭。故不忍闻，今在备见。诚宜泣血私第，移疾公门，胡复心颜，以冀荣遇？所不尔者，亦惟明公哀之。重以诸侄藐然，三丧在殡，邱封未兆，冻馁是虞，匪伊薄禄，云何取济？今岁时获便，龟策告从，此月之交，计发嵩汝。季弟佣官，越在东吴，千里而遥，三月不至。兴言主办，舍某而谁？感念存亡，触目缠迫。《诗》不云乎，“死丧之威，兄弟孔怀。”《礼》亦有之：“祖於庭，葬於墓，所以即远也。”人道之终，此日而毕。天伦宗戚，岂可轻忘？守官次则情理顿亏，越私哀则简书是惧。龙锺荼苦，毕备於兹。伏惟明公尝以雅望忠诚，弼谐圣政，朝廷故事，台阁式瞻，仁恕之风，被於列郡。傥或穷诚见遇，微物感通，许以假归，申其永慕，生死骨肉，实赖明恩。所不敢言，斯岂获已？况宛叶汝颍，密迩山川，往复之期，旬日以冀，奔走之事，岂乏差池？某顿首谨言。
○清明日南皮泛舟序
昔建安中，魏文为王太子，与朋友诸彦，有南皮之游。鸣葭，浮甘瓜，清泉ち沦，千古一色，此城隅托胜之旧也。由小而方大，则贵贱之权可齐；以今而喻古，则风流之事不易。矧乃日清明，时升平，庶阜海滨之利，讴吟动齐右之曲，亦明代一方之乐也。邑宰东海徐君，洎英僚二三，皆人杰秀出，吏能高视。郊驿继当时之欢，濠梁重庄叟之兴。相与矫翠，腾清波，红妆屡舞，绿醑徐进。管丝迎风以响亮，士女环岸而攒杂，可以娱圣泽、表人和也。层城景移，碧潭阴起，荡暄妍之气色，纵鱼鸟之游泳。其思夫阙塞崇，昆池清泠，关河千里，帝京不见，斯兴情之极致也。爰命墨客，纪他乡之胜事云尔。
○陪李采访泛舟蓬池宴李文部序
圣后钦明天工，愍恤人瘼，罢前监郡，仍昔按部，其为寄也大焉！若乃池梁虚，城浚都，舳舻万里，千室，通邑之尢也。东至於河，西至於海，亘长淮面弥甸服，方域之雄也。牧守之任，循良之选，岂易人哉？今兹春岁聿旱，人咨荒歉，朝廷虑东方之耗ル也，慎简大贤而临莅之。明诏乃下，俾钜鹿守李公往焉。亦既褰帷，零雨其祁，矜人荫庥，贵籴日衰，被青徐而周衮豫，有政刑矣。已而襄国士女，结去思之怨。大君愍然，又命公族之良前文部侍郎东阳继焉。擅文儒之俊，所以司纶乾、兼铨尺矣；韫戎略之权，所以参简稽、贰麾节矣。登朝而备履清贯，出守而再践名邦。其镇抚斯境，式慰饥渴，宜矣！秋九月，钜鹿舟舆次於是都，明使君客焉。懿夫尊卑有序，敦晋郑之好；前後斯谣，美召杜之德。温温二公，善可知焉。越三日，宴集於南亭，具水嬉也。出层城，横通川，回环里闾，旷望郊廛。抑抑威仪，徒驭如驰，人导马随，以至於蓬池。矫翠，登画，揖让有礼，献酬无ル。威哉赫乎！方伯所以飨邦君也。尔乃洲岛回互，林亭蓊郁，天海清平，豁若万顷，澄湛乎其间。红蕖照灼，绿菱摇漾，浅草细萍，往往生。邀鱼舟，望白鸟，江湖胜势，去去非远。既而涉则在岸，泛则在流，珍羞间海陆之错，妙舞应荆吴之奏，参差逶迤，笑语忘疲，亦千古一时也。晚林未疏，是草更绿，轻雨泛洒，微风清润，氵斥洄沦渐，终日夕焉。二公喜平生至乐，欢然有命赋诗。客有欣遇二府，宾筵之末，从事斯文，爰操简请同赋四韵，嗣於《国风》之後焉。
○送族弟旭帖经下第东归序
吾族旭也，洵美有声。夫蒸蒸者行之能，翼翼者体之敬；工文足以标绝唱，深识足以剖群疑。兼而备焉，实为难者。意其培积风之力，骇绝电之姿，从东道以载驰，去南溟而一息。此其分也。系明代择人，宜乎？尽能，使轮辕当曲直之适，凿枘靡圆方之叹，则宏纲举而浮议息矣。以吾弟不羁之才，逢圣君如渴之日，而徵求章句，见遗甲乙，是犹笼、绊腾黄，望辽廓权奇，其可得也？吾闻诸君子非无位之患，惟立身实难。今尔有是才，居是屈，能卷舒其道，喜愠不形，又其冲融坦荡，莫可得而窥也。不然，书未十献，岁未二毛，道非捭阖，交无荐宠，而雄虽先进，叹甚後时，何哉？论者以为人之望也。仲春二月，东京千里，之子往矣，薄言旋归。赋诗而宠别者，皆上国之选，莫不衔愤屑涕，抗词悲歌，吾乃知道术亲而然诺重也。况乎西迁而五陵是宅，南渡而二曹其昌，居宋有挚畴之姻，在周为鲁卫之国。曾是共祖，不待冯商之言；已为路人，未处陶生之叹。今也于迈，如何勿思？《诗》不云乎，“凡今之人，莫如兄弟”。不废急难之谓也。
○蓬池禊饮序
禊，逸礼也，《郑风》有之。盖取诸勾萌发达，阳景敷煦，握芳兰，临清川，乘和蠲洁，用徼介祉，厥义存矣。晋氏中朝，始参燕胥之乐。江右宋齐，又间以文咏。风流遂远，郁为盛集焉。若夫华林曲水，万乘之降也；兰亭激湍，专城之践也。而方伯之欢，未始前闻，以侔乎今辰。粤天宝乙未，暮春三月，河南连帅领陈留守李公，以政成务简，方国多暇，率府郡佐吏、二三宾客，帐饮於蓬池，备祓除之礼也。梁有蓬池上矣，前迄氵殷颍，右汇郛邑，渺イ沦涟，荡日澄天，舟楫是临，泛波景从。其左则遥原萦属，崇冈杰竦，嘉卉异芳，杂树连青，即为台亭，登眺斯在。尔乃郡曹颁镪以给费，县吏领徒而修顿，先夕以定议，诘朝而集事。是日方牧乃拥车徒，曳旌旃，卯出乎北牖，辰济乎南川。匪疾匪闲，翼翼阗阗，以税驾於东焉。然後降春流，彩舟，羽觞芳羞，缓舞清讴。援青，骇紫鳞，回环中汀，缅望南津。饫於已，酣於未，歌乐只，赋既醉。坐阑而靡怠，日入而未阕，陶陶乎有以表胜境佳辰之具美。名公好事之厚意，下客不敏，闻於前载曰：“夫德洽礼成，则咏歌系之。”梁故魏也，请皆赋诗志焉。