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任公叔
公叔，大历十二年进士。
○通天台赋（以“洪台独存，浮景在下”为韵）
武皇直�阳之宫，致崇台於爽垲；就山谷之交会，得神明之所在。近瞰八极，周临四海。将端冕而不二，必垂衣而有待。是用回载天路，高标地游；依稀元圃，想象丹邱。磴道邈以特立，通夭赫其无俦。托神灵於秦甸，结元气於雍邱。白日旁转，青�上浮；八垓可接於咫步，万象无逃於寸眸。是献岁春，众灵咸秩。天子乃举群祠撰吉日，郊上元，礼太乙。风伯陪乘，蚩尤扈跸；向甘泉以整像，届通天而挺出。既而越氛雾之涂，近星辰之境；背麟衍之五，面长安之万井。岐阳太华，双标象阙之形；秦岭终南，遥树轩墀之屏。蹈烟霞而有慕，洁斋戒而思眚。奉宝位之虔恭，伫神仙於光景。当其宵衣待曙，谷未开。钩陈匝乎营卫，天汉列其昭回。火周起，神光迥来。暨三山之遍登，当仰候於斯台。霭霭高躅，神祗煜煜。喜气周旋，庆�回复。召安期於沧海，降王母於黄屋；树翠玉以青葱，草灵芝以芬馥。上结彩帜，高居耳目。斯览物以怀柔，非取爱于幽独。观乎层构陵空，形势作雄。风起而纤埃不致，雨过而瀑溜潜通。其载惟厚，其覆惟洪。所以大起於皇祚，岂独峻极于苍穹？是以拥带休徵，感通纯嘏。会歌童之曲节，彰从臣之风雅。立极人望，叶灵王者。将大汉之可追，愿侍祠於台下。
○登姑苏台赋
司马迁世掌天官，才称良史，探禹穴之遗迹，纪吴国之旧轨。乃怃然而叹曰：“登此姑苏之墟，淹留兮踌躇。感斯宇之基为沼，而仲雍之祀忽诸。”我闻周道既衰，诸侯狎主，中无霸王，蛮夷振旅。始阖闾以信威，终夫差以极武。左与劲越同壤，右与强楚为邻。内有高台之筑，外有远略之勤。积如莽而暴骨，亦如雠而视人。是以疆场日骇，版筑末弭。方五载而厥成，造中天而特起。因土累以台高，宛岳立而山峙。或比象於庐巫之峰，或倒影於沧浪之水。悉人之力，以为美观；厚人之泽，以为侈靡。斯实累卵於九层，夫何见夫三百里。俚语有之曰：“川壅则溃，月盈则匡。”善败由已，吉凶何常？矧谋主之赐剑，若涉川兮无梁。以为栖越以求霸，卒见豢吴而受殃。客自南鄙，观乎江溃。徘徊旧德，惆怅前闻。试游目於寥廓，曾岿然而参�。听逆虐而翳谏，竟麋鹿而为群。高天放旷，平湖泱漭；奕奕孤屿，茫茫极浦。悲早雁於海风，啸高鸱於江雨。况复开兴坐隔，羁旅增愁。山木将落，汀葭乱秋。思美人兮何处？独怀邦兮远游。彼名遂以身退，顾与范蠡而同舟。东吴王孙，有ㄧ其容。因少为唱曰：中心不必兮，子胥何为？怀直道而骤谏，遭重昏之见危。将渔父以抗节，且垂钓於江湄。高台既倾，夕露沾衣。感莅国之不及，冀来人之与归者也。
崔淙
淙，大历十四年进士。
○五星同色赋（以“昊天有成命”为韵）
大仪设象，下土是保。作炯戒於人主，垂吉凶於穹昊。咎厥失政，休厥有道。盈缩之分足推，进退之心可考。或主德而有功必，或主法而有罪必讨。为天之佐兮融融，作乾之纬兮杲杲。若乃纵横天宇，经纬星躔，光芒井口，煜耀斗边。乍聚乍散，或离或连。分道则荧荧冰散，周流则点点珠圆。其动也直，其静也专。道浊则失位，时清则色妍。岂比夫二使独能承命，七纪徒为丽天者也？今我后运乾之符，握坤之纽，表正万方，肇康九有。启土继圣，乃人和而岁阜；顺时立政，故天长而地久。所以有伦有次，不淫不守。光光兮作邦之孚，崇崇兮作圣不朽。故我后修五礼，偃五兵。君臣一德，歌舞以行。斯仓斯廪，如坻如京。玉衡正，泰阶平。遂使金也水也，不能知白而守黑；木也火也，不能全曜而自贞。乃并用而变，与黄中而同明。东为四方之首，胡不与岁而同色．水为五行之长，胡不助神以同荣？翳土也，是我皇之休运，乃昊天而有成。且玉烛常明，霜天若镜。邻月魄而璀璨，落天津而隐映。朝临日道，助我后夙兴之勤思；暮入天枢，表圣皇夜寐之勤政。有以见日月之贞观，有以见天地之宝命。暂逢急景之时，更作重晕之咏。
崔璀
璀，博陵人。代宗时为澶州刺史，不为烦苛，人便安之，户流亡，还归居，二年增户万数。诏特进五阶，以宠异政，仕终湖南观察使。
○对私习天文判
〈定州申望都县冯文私习天文，殆至妙绝，被邻人告言，追文至。云移习有实，欲得供奉，州司将科其罪。文兄遂投匦请追弟试，敕付太史。试讫甚为精妙，未审若为处分。〉
精心凝寂，绵思洞幽。既讯水之如符，亦言天而若印。昔闻其事，今睹斯人。冯文儒术圆冠，识均方士。耻苍蝇之迷夜，重鸣鸡之唱晨。由是微神穿石，流观刺井，探九元之微妙，察五纬之纲维。眷彼倾河，言不乖於暝雨；循兹险涧，罪已挂於秋霜。邻人嫉深，始求资於魏阙；友于情切，方辨过於尧年。由是皇旨鉴微，刑不阿附；既令付法，须裁典宪。按共所犯，合处深刑。但以学擅专精，志希供奉。事颇越於常道，律当遵於习议。即宜执奏，伏听上裁。
侯上卿
上卿，代宗时擢书判拔萃科。
○对蜡飨不祀判
〈岁十二月，有司行蜡飨，不祀司啬，迎猫而祭之。御史纠云，古之君子使而必报。〉
恤祀惟圣，颁官有典。三冬索飨，以蜡昭报。日孚皇泽，非木赐之知。岁劝农功，首炎帝之奠。所司恪谨成式，厥图斯永。豳诗土鼓，且奏知音；表貉昆虫，固兹咸秩。虽田恶鼠之食，在礼遵猫以迎。岂可独忘播时，见遗司啬？伊耆氏之作，盖不易然。大宗伯之听，孰云能守？御史以冠雄铁柱，纠缪是彰；彼以口异金人，饰词犹费。徒称君子必报，曷若明神处前？古而强授，使亦奚据？请从白简，以奏彤廷。
成贲
贲，大历朝官左司员外郎。
○对夷攻蛮假道判
〈夷攻蛮，道由边邑，麦已熟，或请人皆出获。宰不许，郡长让之云：恐为不耕者所得。〉
王者无外，寰中有截。边鄙不耸，邦国以宁。蠢尔蛮夷，遽相攻伐。异荀息之假道，且欲涉虞；殊申舟之是行，无闻聘晋。属四月维夏，三农聿兴，麦已熟於东皋，人未饣盍於南亩。瞻言县宰，重化黎。弹琴自娱，宓子贱之多暇；戴星以出，巫马期之克勤。过齐鲁之相持，观边徼而皆警。是割是获，虽美或人之谋；我疆我理，须从宰君之法。何者？食曰人天，苟求食而忘耻；农为政本，有惰农以自安。候其观之生，将欲不耕而获。恶未可长，患实预防。百里正且得中，六条恐为虚让。
史藏用
藏用，代宗时擢书判拔萃科。
○对夷攻蛮假道判
〈夷攻蛮，道由边邑。麦已熟，或请人皆出获，宰不许，郡长让之云：恐为不耕者所得。〉
善教者为政有闻，适权者在邦必达。能临事而当断，非不询而作谋。苟或越官，是称专欲。属王风不振，霸业衰陵。蛮夷假道於上国，丁壮就功於下土。我承其弊，肆毒宜纵於贪狼；尔无令闻，为患亦同於蝥贼。思营负户，议发悬门。虽师将入郛，而人未及麦。茂宰施令，黔黎酌心。能操制锦之刀，不紊在纲之纲。礼先敦义，政贵有恒。尽地必资於劝分，涤场或存於禁末。我疆有畔，须务材而训农；他人越思，岂瘠鲁而肥杞。县大夫之立法，於子何诛？郡符竹之薄言，将子无怨。且人有食色，师非及耕。宜从宣父之存信，不让勾吴之弃鼓。况县道骈杂，寇卫错联。若从获於或人，是乱行於田。则轻赍者先於望岁，剽劫者多於服勤。革其虚求，亦谓尽善。
魏季龙
季龙，代宗时擢书判拔萃科。
○对夷攻蛮假道判
〈夷攻蛮，道由边邑，麦已熟，或请人皆出获。宰不许郡长让之云：恐为不耕者所得。〉
大为之防，自我王度。动不失实，为尔政方。苟消息之乖宜，谅子惠之无取。相兹边邑，正曰寇冲。务时训农，犹温麦而虽盛；利兵秣马，假虞道而方深。实虑欺天之凶，宁顾如�之稼。或人行险以徼幸，将冯河以请收。县宰观变以谘诹，固下关而不许。度其危乱之际，想其争夺之源；恐服田者不得自专，而游手者坐乘其利。则不收不获，诚虚力穑之功；而惟一惟精，实杜无知之俗。临下以简，示人不偷。得仲康驯翟之风，符子贱弹琴之化。何剖竹之虚让？掩烹鲜之异能。
杨归裕
归裕，代宗时擢书判拔萃科。
○对夷攻蛮假道判
〈夷攻蛮，道由边邑。麦已熟，或请人皆出获。宰不许，郡长让之�：恐为不耕者所得。〉
备豫不虞，古之善教。防萌是禁，今敢难易。惟彼边邑，赖斯良宰；行化使尊其五教，务穑不夺其三时。属夏麦已熟，秋成未几。丁壮愍焉望岁，农父期於有年。甸人未进於绛君，郑师何伤於周野？岂谓东夷有事，南蛮是袭；烽火惊候於甘泉，虏骑振武於沙塞。固当因兹料敌，无乃启戎。纵彼所取，肆其所获。则愚人每渴於侥求，空思寇盗；田独嗟於苟得，欲罢耕耘。诚百里之良谋，岂一同之紊政？况虑深知远，而智在穷微。虽为郡长之让，应免士师之罚。
权轶
轶，伐宗时擢书判拔萃科。
○对夷攻蛮假道判
〈夷攻蛮，道由边邑。麦已熟，或请人皆出获。宰不许，郡长让之云：恐为不耕者所得。〉
疆场之事，先於慎守；田农之业，在乎克勤。必资礼以防之，是谓政有经矣。国家卧鼓荒徼，偃伯灵台。干戈既戢，虽息犯边之虑；蛮夷相攻，尚无假道之礼。今者大田既稼，滞穗未收。边邑常近于寇雠，或人且虑其蹂践。请皆出获，成此有年。欲使功见於多，安能义然後取？邑人争出，必尽室以行；我仓既盈，或不耕而获。岂伊恤病，实长幸灾。惟彼前修，邑宰之化斯得；徵诸故事，郡长之让颇乖。
李昕
昕，代宗时擢书判拔萃科。
○对夷攻蛮假道判
〈夷攻蛮，道由边邑，麦巳熟，或请人皆出获。宰不许，郡长让之云：恐为不耕者所得。〉
於从政乎，务知远者。苟施小惠，是紊大伦。惟彼边邑，地杂华裔。允兹贤宰，政协良能。�雨之施既行，蒲密之风斯得。属麦秋巳至，农事方殷。不虞蛮夷，聿相寇虐。豺狼猖獗，且迷假道之心；原野冯陵，得无犯苗之患？遂使我疆我理，不复如茨如梁。将从皆获之词，是利不耕这愿。虽或思苟得，从效单父之；而宰绝妄求，式光宓子之教。末哉郡长昧此令图。虽为责人无难，其如有孚室惕。
宇文赏
赏，代宗时擢书判拔萃科。
○对夷攻蛮假道判
〈夷攻蛮，道由边邑，麦已熟，或请人皆出获。宰不许，郡长让之云：恐为不耕者所得。〉
蟊贼寻戈，耸我边鄙。穑人是溷，旷兹割获。且蛮方不率，夷德无厌。贽币不通，范宣止其预会；攻取何有？楚子莫得同盟。用类乎齐有鲁师，晋假虞道；俾我原田乱辙，麦陇启行。川上，岂遑出获？邑中惴惴，时有登陴。明宰道不忍欺，弦歌斯洽；以为不耕而义；负胡取之义，有备而举，徵牵复之辞；百里此勤，信徵我有咎。六条所让，伊不明谓何？
柳润之
润之，代宗时擢书判拔萃科。
○树庐树判
〈商子行，饮食失节，生疾。抑云庐氏井树不修。〉
四人有业，天下同归。理在营生，方光润屋。货贿山积，是往来於五都；珍奇海输，乃森罗於九市。卷言商子，实职贸迁。袭弦高之风，为绛候之事。经途所亘，多跋涉之劳；饮宿乖宜，爽阴阳之候。野庐所掌，井树是修。何得旷於主司，致有损於行李？遂使银床罢汲，无郝子之投钱；碧树摧荣，闻茅生之危坐。盍归司败，以正刑书。惩其已犯之愆，永息将来之弊。
胡运
运，代宗时擢书判拔萃科。
○赋
玉有环所以节威仪，璋所以应朝觐；朝觐贲乎特达，威仪在乎淑慎，则之为用以德闻，之为服以礼进。既取坚以缜密，亦体柔以温润。其彩炯明，涵黼黻之华；其声清越，谐金石之韵。岂止法先王之服，戒乎大夫？抑以观古人之象，原之帝舜。由是表尊卑之饰，彰朝觐之美。佩山元而抱水苍，摇摇兮耿光；左宫羽而右角徵，锵锵兮垂委。非徒抑其进退，亦以制其容止。则裂石破玉，靡颜腻理。清清冷冷，作羽仪於君子。思我王度，服之衷巳，珩相焕，品命不渝。卖以桃花之绶，错以明月之珠。时也朝北极，历天衢，明玉殿，耀金铺。徽音生於矩步，繁响起於风趋。济翼为君臣之荣观，逶迤乃贤哲之令图。亦何必搴修茧於长坂，折琼枝於远区，然後为美乎？别有楚台神媛，越国名姝，娇罗艳谷，秀色鲜肤。振鸣玉以响亮，践瑶阶以踟蹰。声珊珊兮若有无，睇绵绵兮意愉愉。翩跹跹兮望坐隅，欲从君兮礼之拘。乃歌曰：佩玉蕊兮德音发，中规矩兮声不歇。驰畋猎兮思敬慎，寿考不忘兮长岁月。端法服兮临魏阙，群后觐兮万方谒。
○对聚徒教授判
〈甲聚徒教授，每春秋享射，以素木瓠叶为俎豆。〉
学以道尊，礼为教首。事克师古，人焉生惑？眷言彼甲，惟德润身。敦诗说礼，奉守先王之训；博闻强识，能为君子之儒。是以生徒骏奔，负笈�集。横经纷其满席，执礼烂其盈门。故能春秋匪懈，享祀不忒。教胄子之威仪，陈乡人之揖逊。登以素品，射从薄物。稽诸匏叶，有若蘩，桑弧不类於桃弧，兔首岂齐於狸首？同刘昆之故事，习俎豆於私室。异祭遵之前式，陈礼容於军旅。古则无议，今亦何伤？徒小有言，责其行礼。欲崇北海之术，谨东观之词。
杜确
确，代宗时人。
○许公墓志铭
睢南太守，灵德大君。死国曰忠，死家曰正。夫妇双节，万古芳名。天子锡葬，崇荣厚死。骸莫同封，神妥於此。郁郁洛塘，龙蟠凤翔。巍乎泰峙，地久天长。羽林繁祉，其福无疆。
○岑嘉州集序
自古文体变易多矣，梁简文帝及庾肩吾之属，始为轻浮绮靡之词，名曰宫体。自後沿袭，务於妖艳，谓之ゼ锦布绣焉。其有敦尚风格，颇存规正者，不复为当时所重，讽谏比兴，由是废缺，物极则变，理之常也。圣唐受命，斩雕为朴。开元之际，王纲复举，浅博之风，兹焉渐革。其时作者，凡十数辈，颇能以雅参丽，以古杂今，彬彬然烁烁然，近建安之遗范矣。南阳岑公，声称老著，公讳参，代为本州冠族。曾太公文本，大父长倩，伯父羲，皆以学术德望，官至台辅。早岁孤贫，能自砥砺，遍鉴史籍，尤工缀文，属辞尚清，用意尚切，其有所得，多入佳境，回拔孤秀，出於常情，每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉。时议拟公於吴均、何逊，亦可谓精当矣。天宝三载进士高第，解褐右内率府兵曹参军，转右威卫录事参军，又迁大理评事，兼监察御史，充安西节度判官，入为右补阙。频上封章，指述权佞，改为起居郎，寻出虢州长史，又改太子中允兼殿中侍御史，充关西节度判官。圣上潜龙藩邸，总戎陕服，参佐僚史，皆一时之选。由是委公以书奏之任，入为祠部考功二员外郎，转虞部库部二正郎，又出为嘉州刺史。副元帅相国杜公鸿渐表公职方郎中兼侍御史，列於幕府，无几使罢，寓居於蜀。时四川节度因乱受职，本非朝旨，其部统之内，文武衣冠，附会阿谀，以求自结，皆曰中原多故，剑外小康，可以庇躬，无假向阙。公乃《著招蜀客归》一篇，申明逆顺之理，折挫佞之计，有识者感叹，奸谋者惭沮，播德泽於梁益，畅皇风於邛。旋轸有日，犯俟时，吉往凶归，呜呼不禄，岁月逾迈。殆三十年，嗣子佐公，复纂前绪，亦以文采，登名翰场。有公遗文，贮之筐箧，以确接通家馀烈，忝同声後辈，受命编次，因令缮录，区分类聚，勒成八卷。倘後之词人，有所观览，亦由聆广乐者识清商之韵，游名山者仰翠微之色，足以莹彻心府，发挥高致焉，京兆杜确序。
杜万
万，大历中官员外郎。
○对名田判
〈乙为列侯名田，县道有司纠云：既达新制，请没入县官。乙诉云：虽已受封，实未之国，不伏。〉
庸功制爵，以国俾侯。司勋是职，太常是纪。锡周官之彝器。分汉家之茅土。古之成宪，今也则殊。乙之所封，义符分陕。介入觐，盛君子之威容；家田无征，备优贤之荣宠。何县道这为僭？宜有司之见劾。徒用多言，是为害政。
樊光
光，大历时官硖石主簿。
○对均输田判
〈吉泰将均输地，上已籍下，人告不合。〉
大邦列土，畀画有则。齐分利，割据必书。苟非躬田，无或编版。功以受锡，人其舍诸。吉泰摄生明代，志事耕凿，率情暗昧，固贪井屋。官未闻於三命，谟亦乏於九功。匡救本无，封赏何有？辄将均输之地，以载充家之籍。则宏羊藏事，今也虽存；刘盆祝食，此而安取？既黩常典，合置常刑。
李江
江，代宗时官郾师尉。
○卫氏元包序
《包》之为言也，广大含宏，三才悉备。言乎天道，有日月焉，有雷雨焉。言乎地道，有山泽焉，有水火焉。言乎人道，有君臣焉，有父子焉。理国理家，为政之尤者。昔文质更变，篇题各异。夏曰《连山》，殷曰《归藏》，周曰《周易》，而唐谓之《元包》，其实一也。包者藏也，言善恶是非，吉凶得失，皆藏乎其书也。观乎囊括万有，笼罩八；执陶铸之键，启乾坤之扃；孕覆育载，通幽洞冥。穷天人之秘，研造化之精；推兴亡之理，察祸福之萌。与鬼神齐奥，将日月并明。谓六五《经》而四三《易》，虽太元莫与之京。然文字奇诡，音义谲怪，纷而不释，隐而不明者，得非遭於离乱与？《易》曰：“作易者其有忧患乎？”盖所谓忧乱世而患小人也。故其辞危，卫先生近之矣。秘书少监武功苏源明，洗心澄思，为之修传，解纷以释之，索隐以明之。帝王之道，昭然著见。有以见理乱之道，有以见成败之端。江考於训诂，耽於讲习，辄演元义，庶传於学者焉。
王延光
延光，代宗时人。
○对升高判
〈解式与长年行，因升高不从听视，遂杖之。式诉州断斗论，省科失入。〉
视瞻无回，在於往记。周旋有礼，著之前闻。惟彼长年，与兹解式，行将望远，岂伊升高之能赋；悠然目极，宁复登山而送归？且平原坦夷，迥首超忽。苟不从其所视，欲何详於切问？式之立身，诚未谓之学矣；长者加杖，盖亦尤而效之。则不慢不知，君子之通论；如怒如祉，诗人之美述。既墙面而斯责，於情恕而安施？薄诉之由，其文有以。虽斗论敕法，颇钦於州见；而失入在宥，请遵乎省科。
齐嵩
嵩，高阳人。代宗朝官殿中侍御史。
○谷城黄石公碑阴记
元宗季年，济阳废而东平兼领之，所称河东裴公，即故郡守名序，所题赵郡李卓，即今台长栖筠。顷岁马公炫，自郎官出牧，少与台长交契莫逆，尝勤尔於庙，不睹所记，搜李文，以勒贞石。每叹曰：所谓经过（疑）文章者，其在兹乎？未及毕而谢病言归。今二千石郭公岑，尚德是务，踵成厥美。句曹据韦腾、戎曹掾俞黄中，郡之良也，承命集事，殿中侍御史高阳齐嵩，聆而嘉之，故纪云。唐大历八年七月十五日建。