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刘允章
允章字蕴中，赠礼部尚书乃曾孙。举进士，累官翰林学士承旨礼部侍郎。咸通中出为鄂州观察使检校工部尚书东都留守。黄巢犯洛阳，伪命，废於家。
○直谏书
救国贱臣前翰林院学士刘允章谨冒死上谏皇帝陛下。臣闻太直者必孤，太清者必死。昔晁错劝削诸侯之地，以蒙不幸之诛。商鞅除不轨之臣，而受无辜之戮。今并臣三人矣。守忠怀信，口不宣心，则刎颈刳肠，向阙廷而死者，并臣是也。救国策从千里而来，欲以肝脑上污天庭，欲以死尸下救黎庶。臣死之後，不见圣代清平，故留贱臣以谏明主。今短书一封，不入长策，伏蒙不收，所以仰天捶胸，放声大哭。杀身则易，谏主则难。以易死之臣，劝难谏之主。伏见陛下初登九五，颁下诸州，开直谏门，言者无罪，四方雷震，百里奔驰至阙廷者，愿陛下致平之业矣。陛下既不用其策，不舍其过，或鞭挞市朝，囚禁园苑，深埋沟壑者，不知其数。乞食道路者，不记其名。夫输忠献策之臣，匍匐阙廷者，岂敢欺陛下乎？大臣爱位而不敢言，小臣畏死而不敢谏，忘生请死之罪，往往冒死天庭者，知陛下觉悟也。伏闻枢密之事要在纤人，以宰臣为度外之官，以御史为不速之任，冤者不得伸，君子所以深藏，小人所以深乱。自古帝王，以御史为耳目，以宰相为股肱。股肱废则不能用，耳目蔽则不能视。今陛下废股肱，蔽耳目，塞谏诤，罪忠良，欲令四海不言，万方钳口，可不畏也？臣恐千秋万岁，说陛下不圣，笑陛下不明，臣所以急也。当今天下求进之臣，智者不肯自言不肖，愚者不肯自言不贤，故使贤愚混杂，善恶同群。真智真愚，何所分别。取之则善恶进，舍之则贤愚退。何不使至愚在野，至贤入仕。今天下食禄之家，凡有八入，臣请为陛下数之。节度使奏改，一入也。用钱买官，二入也。诸色功优，三入也。从武入文，四入也。虚衔入仕，五入也。改伪为真，六入也。媚道求进，七入也。无功受赏，八入也。国有九破，陛下知之乎？终年聚兵，一破也。蛮夷炽兴，二破也。权豪奢僭，三破也。大将不朝，四破也。广造佛寺，五破也。赂贿公行，六破也。长吏残暴，七破也。赋役不等，八破也。食禄人多，输税人少，九破也。臣闻自古帝王，终日劝农，犹恐其饥，终日劝桑，犹恐其寒。此辈不农不桑，坐食天下。欲使天下之人尽为将士矣，举国之人尽为僧尼矣，举国之人尽为劫贼矣。欲使谁人蚕桑乎？今天下苍生，凡有八苦，陛下知之乎？官吏苛刻，一苦也。私债徵夺，二苦也。赋税繁多，三苦也。所由乞敛，四苦也。替逃人差科，五苦也。冤不得理，屈不得伸，六苦也。冻无衣，饥无食，七苦也。病不得医，死不得葬，八苦也。仍有五去，势力侵夺，一去也。奸吏隐欺，二去也。破丁作兵，三去也。降人为客，四去也。避役出家，五去也。人有五去而无一归，有八苦而无一乐，国有九破而无一成，官有八入而无一出，凡有三十馀条，上古以来，未之有也。天下百姓，哀号于道路，逃窜于山泽。夫妻不相活，父子不相救。百姓有冤，诉于州县。州县不理，诉子宰相。宰相不理，诉于陛下。陛下不理，何以归哉？伏见蛮寇欺侵，神道诳惑。我国家作亡命之渠魁，为逋逃之窟穴。徵兵五年，今日诛之，何见之晚也。臣闻却以（疑）未终销兵于当时，本无养兵，日为乱臣张本也。今不除其乱本，而除其乱苗，士卒荡尽于中原，玉帛多亡于道路。岭外仍令节度四面讨除，苍生嗷嗷，何负陛下？令行此讨罚，以为上策，臣恐今年除一承嗣，明年又生一承嗣，天下征战，未有了期，则祸难起于腹心，蜂虿生于手足。陛下左右，无人敢言，但知润色美词，悦情畅志而已，岂知千里零落，万里凋残者哉？今国家狼戾如此，天下知之，陛下独不知之。天下不敢言，臣独言之。万死一生，臣死一介之命，救万人之命，臣今虽死，犹胜于生。臣献策千条，未蒙一问，羁孤贫病，流落风尘，眷恋朝廷，而不能去。傥陛下览臣愚见，知臣愚忠，则理乱斯须，存亡瞬息，太平之日，昭然目前。必也陛下不以万国为心，不以百姓为本，臣当幸归沧海，葬江鱼之腹，不忍见国难危，臣之愿毕矣。臣恳擗不胜痛切感惧之至。
王景风
景风，咸通中官吏部侍郎，後谪守漳浦。
○前魏太尉邓公祠堂赞（并序）
公讳艾，字士年，南阳人也。仕魏为征西将军，平（阙）又加太尉。仆每览魏志及公列传，未尝不抚卷沉吟，移日惆怅。公生不逢汤武之运，徒怀伊吕之才。功成见诛，深可愤然。晋武践祚，钦公高名，追录前勋，修纪後祀。我太宗之征薛举于安定也，爰整武将，亲董六师。公持以神兵，寤寐斯见。介胄森爽，请先启行。太宗为之动容，将士於焉感奋。同心协力，除剪凶残。军牙彗张，冠盖星飞。烈风拔木，迅雷破山。果得金鼓来陈，一战而胜。帝念於灵，遂立祠山，封建坛宇。春秋奠享，号曰明公。其居也，一峰，嵯峨数仞。南临太谷，则吐纳风烟。北带长泾，则川原四望。萧条草木，如闻错错之声，香霭云烟，似对堂堂之气。雄容壮观，凛然如生。士庶荐福，昭然必验。大哉公也！自非道贯乾坤，精通宇宙者，其孰能之？此关内河东副元帅司徒兼中书令汾阳郡王总戎出镇，翰国於兹，仰公休风，躬亲致祭，且叹公抱恨，刊石竖碑，垂名志传，示德华夷。岂惟一代之臣，独称魏将，抑亦千载之下，更作唐神。景风不才，敢为赞曰：
山亭亭兮川谷灵，草木错错兮介胄声。坛宇肃肃兮感人情，吁嗟太尉兮盍再生。
崔琪
琪，咸通朝官明州刺史。
○心镜大师碑
释氏之宗也，得了悟真机，则旷创不碍。自释迦去世，至曹溪已降，指心传心，祖系绵续，不分万派，不坠本枝，故得之者则迥超觉路，坐越三界。大师之道契，万派之一流也。大师讳藏奂，俗姓泊氏，苏州华亭人也。母方娠及诞，常闻异香，则知兜率降祥，来从百亿创。幼怀贞悫，长契元奥。松风水月，未足比其清华。仙露明珠，讵能方其朗润。故以智通无累，神测未形。超六尘而迥出，只千古而无对。为儿时常堕井，有神人接持而出。岁出家，师事道旷禅师。弱冠诣中岳受具戒。母念其远，思之辄泣，因一目不视。及归省母，即日而明。母丧，哀毁庐墓，徵瑞备显。由是名称翕然，归敬者众。因欲茅诛木，与御燥湿。遽感财施充积，堂庑乃崇。院侧有湖，湖有妖神。渔人祷之，必丰其获。罾量交翳，腥膻四起。大师诣其祠而戒之，鳞介遂绝。後挈瓶屦，以历湖山，灵境异迹，游览将毕，复诣五泄山，遇虚默大师，一言辩折，旨契符会，噫！显晦之道，日月之所照也。圣教其能脱诸？故会昌大中，衰而复盛。惟大师居之，莹不能惑。所谓焚之不热，溺之不濡者也。
洎周洛再构长寿寺，敕度大师居焉。时内典焚毁，梵煨烬。手缉散落，实为大藏。故南海节度杨公典姑苏日，请大师归于故林，以建精舍。大中十二年，分宁宰任景求舍宅为禅院，迎大师居之。剡寇裘甫，率徒二千，执兵昼入。大师冥心宴坐，神色无挠。盗众皆悸慑叩礼，逡巡而退。寇平，郡中奏请改禅院为栖心寺，以旌大师之德。凡一动止，禅者毕集。环堂拥塌，堵立�会。大师学识泉涌，指鉴岐分。诘难排疑之众，攻坚索隐之士，皆立褰苦雾，坐泮坚冰。一言入神，永破沉惑。以咸通七年秋八月三日，现疾告终，享年七十七，僧葛五十七。先是命香水剃谓弟子曰：“吾七日在矣。”及期而灭。门人童弟，号擗泣血，乃窆於天童岩。弟子培坟艺树，三载不闲。忽一日，异香凝空，远近郁烈。弟子相谓曰：“昔奉大师遗嘱，‘令三载之後，当焚我身。’今三载矣，异香其启我心乎？”乃定厥议，揭龛发塔，再睹灵相，俨若平生。以其年八月三日，礼法茶毗於天童岩下。祥风瑞云，竟日隐现。获舍利数千颗，红翠交辉，白光上贯。十三年，弟子戒休，赍舍利述行状，诣阙请谥。奉敕褒诔，谥曰“心镜”，塔曰“寿相”。
呜呼！菩萨之变通也，出显入幽，示现无极，其可究乎？大师自童孺距耆耋，陈言措行，皆贻感应。复以证前生行业，知示灭之日时，苟非位跻十地，根超十品，孰能造於是乎？在长寿寺时，谓众僧曰：“昔四明天童山僧昙粹，乃吾之前生，有坟塔存焉。”相去辽远，人有疑者。及追验事实，皆如其言。景求将迓大师也，人或难之。对曰：“治宅之始，有异僧令大其门，二十年之後，当有圣者居之。”比大师至止，二十一年矣，初大师将离姑苏，为徒众留拥，乃以棕拂与之曰：“吾弗在此矣，尔何疑焉？”及大师潜行，众方谕其深意。又令寺之西北隅，可为五百墩以镇之。众曰：“力何可及？”大师曰：“不然。作一墩，种柏五株，即五柏墩也。”凡微言奥旨，皆此类也。至若辟元关，谕生死，宏数至赜，不可备论。咸通十五年，琪命四明郡，戒休以其迹徵余之文，遂直书其事，以旌厥德。铭曰：
空王设谕，烦恼无涯。唯大师心，照尽尘沙。大师降灵，吴之华亭。方娠载诞，厥闻惟馨。童蒙堕井，神扶以宁。母思目眇，归省而明。渔人祷神，其获丰盈。一戒祠宇，施え莫婴。像教中亏，贝叶斯隳。手集三乘，遗文可披。识羊祜环，知仲尼命。正色兵威，寄词谭柄。我来作牧，空企音尘。琢兹真石，庶乎不泯。
杨知新
知新，咸通中乡贡进士。
○福田寺三门记
夫立有为之绩，即无为也。始於毫，旋汇成大。因从性起，入法空海，荡荡而称焉，莫曰构梵利，贮像生敬。巍巍如星中月，发辉晦吝，且教西腾出镇。中国自姬姓垂代，迄今圣朝，颇变星纪。经历戡涤瑕缁，更弥取锻清流。甚者默奉禁仪，如农夫之望岁。暨乎我上践极，鸿扬西化，天下炽焉。且福田寺者，梁天监年中之建号。比虽暂坠前踪，今从後迹。有洛山离尘禅大师之门人性常，早传禅印，致远深旨。目睹壳，攵异浮荣。斗薮尘机，得获三昧。寒灰毳缕，不味馨羞。善引三车，昏徒尽悟。发创台榭，似箭从弦。悟即色而空，达有作而无作。於弱兹寺造长廊三十馀间，又建弥勒院，未经重序，朱轩素壁，周回夺目。布邑沸腾，艾稚咸讶。阖寺僧徒，与檀越话议。殿廊既成，三门未立。谁能为哉？若弗斯人。荏苒甲子，同辞启白，师纳来心，顷刻之间，千里早应。车骑争至，缯纨上服，异器名珍，将投起阜。遂俾市材础，择良工骤其绩。可分二秋，工人告毕。峨峨然且门辟三道，梵典彰然，劫终如来，以御邪。今饰殊常，即师之新意。檐缀珠网，笼雁拱之联飞。瓦作翠鸳，接清风之迅翼。丹楹刻桷，藻间扉。地琉璃，四垂金铎。挂风筝而动韵，禀律吕与天籁之齐音。鸣铎钅从，响振非非之想。且德化遐分，状秋天之朗。人思仰，岂异大鉴之化行。夙夜缵扬，声走寰瀛之外。遂邑之信士，迨乎前续。想岁更，寒暑迁迭，若弗缮录，湮没其由。今尽庀略，使深於代。厥有徒众僧之佳号及一境檀那师，今咸列姓氏於虹梁之上。知新学劣辞荒，确乎不拔。利之不利，俟时而进。有命为文，乃持笔书之，将刻於石。咸通壬午之三年九月十有一日记。
鱼孟威
孟威，咸通中官桂阳刺史。
○桂州重修灵渠记
灵渠乃海阳山水一派也，谓之漓水焉。旧说，秦命史禄吞越峤而首凿之，汉命马援征徵侧而继疏之。所用导三江，贯五岭，济师徒，引馈运，推俎豆以化猿饮，演坟典以移舌。蕃禹贡，荡尧化也，则所系实大矣。年代浸远，堤防尽坏。江流且溃，渠道遂浅。潺潺然不绝如带，以至舳舻经过，皆同荡。虽篙工楫师，骈臂束立，瞪眙而已，何能为焉。虽仰索挽肩排，以图寸进，或王命急宣，军储速赴，必徵十数户，乃能济一艘。因使樵苏不暇采，农圃不暇，靡间昼夜，毕遭罗捕，鲜不吁天胥怨，冒险遁去矣。是则古因斯渠，以按蛮夷，今因斯渠，翻劳华夏，识者莫不痛之。洎乎宝历初，给事中李公渤廉车至此，备知宿弊，重为疏引，仍增旧迹，以利行舟。遂铧其堤以扼旁流，斗其门以级真注，且使溯沿不复稽涩，李公真谓亲规养民也。然当时主役吏，不能协公心。尚或杂束┠为偃，间散木为门，不历多年，又闻湮圯，于今亦三纪馀焉。桂人复苦，已恨终无可柰何矣。况近岁来蛮寇犹梗，王师未罢，或宣谕旁午，晦暝不辍。或屯戌交还，星火为期。役夫牵制之劳，行者稽留之困，又积倍于李公前时。转使桂人肤革羸腊，手足胼胝，且逃且死，无所诉怨，殆十七八矣。
咸通九年，余自黔南移镇于此，舣棹岭首，备观其事。试询左右曰：“向时何不疏凿版筑，而使艰阻如是耶？”则末校刘君素前曰：“远事固不可指明，近事又非不知。修渠必去民病，然其柰迩来屡以迎送轩，供亿师顿，名募补卒，犒赍征夫，帑藏且殚，闾井亦蠹。故无以兴疏凿版筑也。”余固为父慈于子，孰有子病，而为家贫，不求医救子，是知长吏所当子民也。今民涂炭若是，又何缘帑藏且殚而无暇救之。须是约公费，积刀布，召丁壮，导壅塞，以平民病也。因召君素：“若能主张乎？”君素唯之，遂领其事。凡用五万三千馀工，费钱五百三十馀万。固不敢侵征赋，必竭其府库也。不敢役穷人，必伤其和气也。皆招求美财，标求善价，以佣愿者。自九年兴工，至十年告毕，其铧堤悉用巨石堆积，延至四十里，切禁其杂束┠也。其斗门悉用坚木排竖，至十八里，切禁其间散财也。浚决碛砾，控引汪洋。防厄既定，渠遂汹涌。虽百斛大舸，一夫可涉。繇是科徭顿息，来往无滞，不使复有胥怨者。
噫！草木无情也，荣落限于春秋，然犹春则华，秋则实，以利於人焉。而人称万物之灵，擅百岁之寿，安可不利於人哉？况余无大勋业，而窃据宠禄，宜孜孜力补尸素，岂令草木反鄙于余哉？於是闻害必削，见益必树，盖为此耳。时上闻其兴役，远降诏书，猥赐嘉奖。然人臣受国恩，恶则罪耳，为善乃常事，亦犹子孝亲，讵可夸乎？况余审其所为，未必无愧矣，又何敢当诏书之美也。今所自记重修，非为名也，且要叙民之艰苦，实由斯渠。冀後之居者不阙其修，行者不毁其修，长利民而已矣。时咸通十一年四月十五日，谨记，
蒋凝
凝字仲山，咸通中进士。
○坏宅得书赋（以“壁中得之，传诸子孙”为韵）
孔氏之居，中藏古书。当霸鲁壤隳之日，见亡秦焚灭之馀。卜数仞为缭垣，时之潜矣。定四科于竹简，世以传诸。当其汉偃兵戈，鲁修宫掖，将穷下国之侈，遂去前贤之籍。并吞一亩，方取地以崇居。摧折两楹，遂得书于暗壁。悲夫其宅也，人亡道穷，削迹于中。瓦毁而作阶缺裂，尘飞而环堵空。鲤也必趋之庭，将为辇路。仲由未入之室，欲创离宫。其书也，藏书废久，坑儒之後。虫侵而鸟迹微亏，土蚀而韦编欲朽。虞夏不刊之典，出彼圬墁。殷周将丧之文，存于培娄。于是升彼堂矣，弃诸简焉。信遗址兮必取，宁古文兮何传。将卜楼台，榛芜而屹若。俄闻金石，扣寂寞以铿然。王乃凝思潜听，追踪辍作。存其宅兮不坏，知其书兮可学。悔隳古而荣今，庶立礼而成乐。门庭犹在，存圣者之规模。虫篆难详，是古人之质朴。倚伏相推，于焉有之。不广其居，则斯文永堕。不闻其乐，则往迹全隳。信乎君子所居，亦废兴而有数。圣人大道，当用舍而随时。今皇家修典坟，崇阃阈，开儒馆以待士，设文教以济国。千秋万岁，知此道之无穷。四海九州，信将来之有得。
○望思台赋
路入湖邑，台名望思。几里而�瞻累土，千春而草没馀基。仙掌一峰，远指江充之事。黄河九曲，旁吞武帝之悲。昔者汉祚方隆，皇纲失理，因巫蛊之事作，有谗邪之祸起。宫中既得其桐人，臣下皆疑于太子。龙楼获谤，方储副以难明。凤阁无恩，遂出奔而至死。保傅徒尔，园陵在哉。千秋感悟，万乘伤摧。齐诛子纠以无道，晋杀申生而可哀。于是凭大野，筑高台，目极心存，知继体之何在。天长地久，庶招魂之一来。缅彼沉冤，登兹极望。英灵无仿佛精魂，邱陇有萧条情状。见舜井以咨嗟，念嬴博而恻怆。烟昏日惨，全非望月之中。鹤唳鸾惊，不在通天之上。ゃや峥嵘，何裨死生。非唯灭天性，害人情，抑亦伤国体，败家声。临百尺以凝眸，终天曷睹。向九重而含恨，何世能平。虽然事出妖讹，奸生结构，宜北阙之听君命，奚东宫之有私斗。子臧在侧，斯人比郑叔何如。商洛非遥，此事亦芝翁不救。往昔于今，陵高谷深。游鹿而征人举首，悲君而逋客伤心。曰子曰臣，可念兹而诫励。为君为父，宜到此以沉吟。且王者为域中之大，太子为天下之本。何周公之不法，而秦相之可损。吾欲碑戾园望苑，使有国有家，鉴此台而不远。
张象
象，咸通时人。
○唐故朝议郎守徐州功曹参军上柱国刘公墓志铭
公讳仕亻甫，字元同，彭城人也。祖讳光奇，开府知内侍省事。父讳英闰，特进。太夫人杨氏，妻张氏，先终。公有二女，长适田氏，次适张氏。二男，曰寿郎，先逝。次曰齐宴，年十二。公气含清韵，独异贞姿。业广艺深，事皆天假。孤标状高松之拔众林，朗质若秋蟾之悬碧落。温若克己，节俭修身。顺协於家，忠贞于国。公宝历二年六月五日奏授出身，累参选序，数授令丞。後任徐州功曹参军，公纪纲一郡，掾理六联。清贫而吏靡忍欺，单步而人怀其惠。操心政理，美誉溢彰。枳棘非鸾凤之所栖，百里岂大贤之所任。公性亲元奥，志慕�霞。朝披黄老之书，暮览南华之要。喧嚣每厌，蝉蜕归元。身既离於俗尘，名定著于紫府。公咸通七年十二月一日，终于辅兴里，春秋八十矣。八年正月二十五日，葬于长安县龙首乡祁村。呜呼！寒暑忽侵，缠绵数载。针药无瘳，百龄斯泯。嗟夫！盛衰生死，实可痛哉。乃为铭曰：
波澜不息，逝水潺孱。浩浩悲风，摧枝何遄。千年永诀，一往无还。
孔纬
纬字化文，礼部尚书孙。第进士，累迁户部侍郎。擢御史中丞，三迁吏部侍郎，改太常卿。从僖宗幸蜀，以刑部尚书判户部，改太子少保。帝次陈仓，诏拜御史大夫。时群臣避盗，纬独奔赴行在，进拜兵部侍郎同中书门下平章事，从驾还。昭宗立，进司空兼国子祭酒，加司徒，封鲁国公，进兼太保。出为荆南节度使，再贬均州刺史。召为吏部尚书，以司空门下侍郎复辅政。卒赠太尉。
○请助修孔子庙奏
文宣王祠庙，经兵火焚毁，有司释奠无所。请内外文臣各於本官料钱上，每一缗抽十文，助修国学。
关图
图，荆州人。
○巨灵擘太华赋（以“神力所作，开山导河”为韵）
太华崔嵬，伊巨灵兮其壮哉。挺高掌以遐举，劈孤峰而洞开。功侔造化，势越风雷。划千仞之岩峦，屹从地裂。决九河之波浪，杳自天来。昔者混茫，是生磅礴。惟神无关，配天有作。念彼流之未通，顾兹山之可。将以辟迢递，正崭凿，惬心而再定川原，应手而别开林壑。灵意将伸，雄棱益振。蓄怒，注情嶙峋。谓钓鳌不足以骇人，鞭石不足以骋神。指挥而叠嶂知改，盼睐而三峰可新。然後攘臂效能，端身任力。扪苍霭以天半，折翠微于月侧。若百神将萃而潜助，二仪欲判而未息。岚光两向，犹连松柏之声。黛影中开，已断�霞之色。岂不以形幽默，拓迹巍峨，致用而扶持天地，程功而变化山河。分积翠於空中，千年轧汉。启通津于指下，万里腾波。豁丹崖於天阻，呀峭壁而相距。势且异於两伤，力自宏于一举。截仙子幽栖之洞，壮王者建都之所。盖以神开寿域，灵固人寰。廓峻极于倏忽，标削成而险难。越大禹之理水，小愚公之移山。竹箭波中，路竟深于遵达。莲花峰外，迹终寄于跻攀。是知事冠杳冥，理归玄奥。石有时而分裂，水有时而疏导。信乎宰物者之使然，非人情之所到。
陈
，咸通时人。
○彭州新置唐昌县建德草市歇马亭镇并天王院等记
圣上以南夷不虔，边尘岔起，俟旦授执政意，俾择要郡以良能而牧之，遂命御史中丞渤海吴公行曾持节出刺雅安。公松筠植心，金石励志。雅安实边之冲，东入险隘，应援由此。公至止一顾，屹如巨防。当危疑之秋，瞬息无事。郡人以考秩将满，预怀去思。接武陈诚，愿借绥抚。丞相陇西公以公功业昭著，飞章上闻。请充节度参谋兼诸军行营副都知兵马使东路行营都知兵马使，仍兼知黎州及巡边制署。公遂于大渡河创置一桥，亘五百尺。自干戈未宁，士马旁午，馈运往复，商旅经过，曾无覆溺之忧，永绝滞留之患。至今行者，见必归恩。异迹奇谋，繁难具纪。由是复于犍为，雅之南千里县道，烽堡相躅，早夕军食，俟於犍为。公智出事先，机生料外。风波助意，舟楫如飞。是得阖境无虞，诸军饫饱，实公之功也。复由是天子以彭门名都而偿其重勋。公轫车之日，即究风俗。民之忧苦，已明其重轻。事之兴废，已熟其利病。从便革弊，幽显惬心。郡内既肃，施及支邑。以唐昌县中界接导江郫城，东西绵远，不啻两舍。虽有村落，僻在荒塘。昔置邮亭，废毁将久。遂使行役者野食而泉饮，贸易者星往而烛归。夺公行，投告我所。深沟雨涨，古陌桥摧。跬步难逾，艰苦宁述。况输役责限，徵敛有程。而欲罪其稽逋者乎？公恻然凝想，即日计成，遂陈于连帅，于其心而置草市。因其乡名，便以建德为号。自此四来者旋踵而迓近，中望者举目而知归。老幼携挈，倏忽而至。万家欢笑，共事修营，不旬日而告就。今则百货咸集，蠢类莫遗。旗亭旅舍，翼张鳞次。榆杨相接，桑麻渐繁。如此牧人，可谓移风易俗矣。昔武侯以蜀脞脆，故令邻邑翊日而市。意在习其筋力而俟之征徭。又每及上春，以蠢为名，因定日而有知所往。公亦约之以期而候之，其日商旅辇货至者数万。珍纤之玩悉有，受用之具毕陈。想人之心，岂待询问而知其欢悦也。复以路由诸部，叠迹轮蹄，徘徊一息，无税驾之所，遂以俸钱建长亭。崇轩邃室，外厩内厨，帷簿精新，器物充足。则往来者非止昼食，而卜夜可矣。人既繁会，俗已丰饶。又置一镇，抽武士三十人而御之。亦立廨署，早暮巡警。盗将窜迹，人遂高眠。不感晨鸡，无闻夜犬。皆云康泰，不可比俦。又兹地会昌之前，有佛寺数所。因废而未兴，乡闾求福，无处礼敬。像设之仪莫识，钟罄之声不闻。僻野深郊，转为聋俗。复置灵岩报恩院，修北方天王及侍从。奇工妙饰，相好无双。高墉环舍，门庑揭立。又度僧主持，行道无有虚日。斯人也，非只丰足，而永逃夭枉之患。得不纪其盛迹，而垂於无穷者哉？且人之忧乐，俗之凋敝，岂系之时，而实俟于哲人上才也。
噫！公之为政，以已之欲而思人欲，以已之恶而思人恶，是连牧三郡，而皆勋绩绝伦。若非秉心端庄，求理无替，则奚能动远迩瞻听而俟者乎？且昔之此民，往复百里。饥不得续食，寒不得易衣。今之出户，而所阙皆足，市之功其可量乎？昔之此民，村防遥远，萧索人稀，盗贼织路，行者恐畏。今之出户，歌笑自若，醉饱群归，镇之功其可量乎？昔之此民，首罪无所，求福奚门。今之出户，有依归之僧，睹庄严之像，院之功其可量乎？昔之行者，戴星乘轺，亭午未憩，馆谷何投，饥旅宁济。今之朱门大启，来往如归，乏马疲人，顿忘其敝，馆舍之功其可量乎？公创一意而庶类皆安，推深诚而万人咸福。是知元造之旨，不独幸蜀之三郡。即应重委大柄，为国之元臣，使天下皆幸也。早岁谬以文字为公之知，偶因薄游，获睹盛制。舆人颂美，异口同词。直叙见闻，敢愧芜浅。咸通十年五月十五日记。
石侔
侔官和州防御行官。
○诉刺史崔雍状
刺史崔雍称，贼庞勋初创乌江县，雍令步奏官二人探知，雍犹不信，二人并被枷扭。续差人探，见贼已去州十里。贼寻逼州城，崔雍与贼头吴约于鼓角楼上饮酒，许与贼州。又认军事判官李谯为亲弟，表状驱使官张立为男，只乞二人并身，其馀将士，一任处置。便令押衙李词等各脱下衣甲，防虞官健束手被斩者八百馀人。行官石琼脱衣甲稍迟，便被崔雍遣贼处斩。其崔雍所有料钱并家口累，差人押送往采石，今在润州。岂有将一千人兵士之命，赎拔已之身？不惟辜其神明，亦生负圣主。兼科配军州官吏修葺城池，妄称出料钱修城者。
范摅
摅自号五�溪人。
○�友议序
近代何自然《续笑林》，刘梦得撰《嘉话录》，或偶为编次，论者称美。余少游秦吴楚宋，有名山水者，无不弛驾踌躇，遂兴长往之迹。每逢寒素之士，作清苦之吟，或樽酒和酬，稍蠲於远思矣。谚云：街谈巷议，倏有裨於王化。野老之言，圣人采择。孔子聚万国风谣，以成其《春秋》也。江海不细流，故能为之大。摅昔藉众多，因所闻记，虽未近於邱坟，岂可昭于雅量。或以篇翰嘲谑，率尔成文，亦非尽取华丽，因事录焉，是曰《�友议》。倘论交会友，庶希于一述乎？
冯元德
元德，咸通时乡贡进士。
○後魏洛州刺史侍中兼太师昌黎冯王新庙碑
王讳熙，字晋国，冀州长乐人也。伯祖讳跋，建国北燕，传位于昭成皇帝讳宏，即王之烈祖也。魏太武帝灭北燕，徙其家属于代，王以帝者子孙，遂交婚于魏室。魏文成帝纳王妹为后，即文明太后是也。王尚博陵长公主，以敦慎博爱，历事三朝，累拜冠军将军侍中中书监太傅太师之任，进爵昌黎王。及魏孝文帝即位，前後取王三女，其二为后，一为昭仪。文明太后临朝，王以师傅之重，宠极禁壶，内不自安，求外任为洛州刺史，侍中太师如故。洛阳经永嘉大乱之後，宫寺毁废，王为政仁恕，而酷信释教，凡出俸禄，於诸州镇建佛图精舍，合七十二处。今之庙地，旧建北邙寺，乃其一也。今佛图基址尚存，其寺碑文，中书侍郎贾元寿所制。孝文每登寺读碑，嘉叹不已。後徵归代，遇疾而薨。属迁居洛京，遽诏有司为办丧事。公主先薨，命开其墓，并二柩俱向伊洛，皇太子赴代迎吊。将葬，赠假黄钺侍中督十州诸军事大司马太尉冀州刺史，加黄屋左纛，备九锡，前後羽葆鼓吹。有司谥曰“武”，孝文为撰志铭，服亲临墓所。以前魏书备载其事，但不言封树之处，及庙立之由。庙与墓当不相远也。其庙岂州人思王之德，众所建乎？不然，寺沙门所置也，至今为洛北之望祀。年代浸远，虽牲牢日享，而室壁多ㄨ。大中六年六月，洛之豪族孟州长史焦宗美，特舍家财，大新厥宇。兵卫俨列，庙貌益崇。愚别墅寄温谷川，东走十里，直王之庙，每见远近里社，坎鼓啾管以趋之。及问王之名位爵邑，皆失其传。乃乘暇谒拜，碑版堙灭，莫识何从。退寻家谍，考于魏史，是知即愚之十二代祖也。伏念甘棠勿翦，邵德实思。若非绩化深洽民心，即何能五百年之後，而血祀不绝乎？恐盛烈沉懿，无复彰明。不敢多文，遂斫石重纪。
崔鹏
鹏，咸通时人。（谨案：此记从《姑苏志》采出，文内载筑塔在咸通困敦岁，是岁戊子，为咸通九年。新唐书文艺传、崔元翰名鹏，以字行。德宗时知制诰，年已七十馀。咸通戊子上距德宗贞元末，凡六十馀年，当别是一人。）
○吴县邓蔚山光福讲寺舍利塔记
式观元始，眇觌元风。夏巢冬穴之时，茹毛饮血之世，一寒一暑，一阴一阳，其道虽分，万汇犹塞。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，由是文籍生焉。然後历尧舜至周孔，由是释像兴焉。及乎东被大汉，尢加崇饰。按牟子云：“佛生天竺，假形王家。”即其生也。又云：“拂衣双树，脱屣金沙”。即其灭也。然虽示生灭之相，讵加恍惚之道，何异经巨海者，终年不见其涯，测虞渊者，毕世不知其底。吾以此观之，佛理不可尽也。若夫舍利者，即金人之遗骨。坚刚不坏，变化自然。西天敬之，立为塔庙。昔育王见而不信，吴王修以效虔。迤逦南移，年代颇久。大哉寂灭之理，岂一鲁男子以探其好焉。余素不留心，略为叙事。故经云：“若能起塔供养，皆获福田。”此乃圣教所谈，事岂虚缪。固知为善者天报以福，为非者天报以殃。虽则元妙难求，而实精专可验。
光福寺者，即梁九真太守顾氏之家山也。士有恶嫌尘网，种植善根，遂舍林泉，建兹佛刹。立寺之始，其由此焉。斯地之银阙移来，洪波驾出，碧岫孤耸，青天下临。（阙二字）洞庭势控吴苑，上正斗牛之宿，旁连太伯之墟。何必鳌负蓬莱，蛇蟠昆阆。歇樵翁於片石，卧禅子於幽林。草树丽而攒花，杉萝深而蔽日。长松古柏，缘情无尘世之机。远岫平湖，举目入画屏之色。其僧侣相谓曰：“此之灵境，爰有上方。可以建立亭台，而庄严庙塔。”既而不日不月，其功就焉。斯塔也，梁大同之中建矣，唐会昌之末毁焉。兴废之由，是其一也。然则基址虽在，而乃烟萝以荒。於时咸通年，困敦岁，天子明睿，四方清平，野人入朝，贤士出世。而我吴郡（阙四字）鸾凤异态，龙武殊姿，啸傲谁同，孤高自得。尘埃难染白璧之光，霜雪徒侵碧松之色。严陵卧日，国乏贤良，郑均闲时，位齐卿相。鱼肠之剑，利断鲸鲲。龙颔之珠，光浮日月。烧金屑玉，闲邀蓬岛之仙。钧月歌风，隐笑武陵之客。公不惟优游儒籍，然亦探奥释门。故儒则素王间生，於释乃金人谪下。则知人情难及，智用全殊。每登山而踌蹰，因惊塔之荒毁，是斯塔之将兴也，一则合天中后圣德遐被，慈心溥施，行是日之尧风，徵当时之汉梦。於是三宝起迹，十方归心。布金园，图像花界。今者又尘清域外，镜朗天衢。金柯开鳌背之花，宝位乾银河之浪。玉潢丹甑，坐分瑞应之符。樵子渔翁，眠唱太平之曲。尔乃遇公道穷生灭，心达苦空。信尘创之迷途，悟法门之了性。追我家之旧迹，再葺连华。护我佛之真身，重修宝塔。然後增基表刹，草开林。剪荆棘而�平，列松杉而洞出。时维三月，节属九春。莺吟风而千般，草垂岩而万种。建金棺而心动，罗宝盖而�阴。缁徒共瞻，士俗咸悦。芙蓉座上，飘三界之异香。エ卜园中，润诸天之法雨。是时也，祥�结彩，氛氲於行道之坛。慧日澄华，照耀于然灯之位。公乃睹相生善，至诚感神。遂发善心，爰命工者。於是依凭气象，结构规模。初标覆篑之踪，渐著凌�之势。亦有飞阁周绕，回廊接连。石工呈奇巧之才，梓匠设雕镂之妙。壮观而龙蹲虎踞，巍峨而仙掌莲峰。绣柱而星攒，雕梁而虹指。掩映而初蜃吐，が层而欲鹏飞。不逾一年，局就工毕。斯状也，险体千仞，高标七层，疑凌霄上。又若神助，上穿星汉，下压�根。岂剑阁之能齐，比炉峰而尚峻。鹤归天而一驻，云收霁而半开。发郢客之诗情，壮吴宫之地势。金轮缥缈，亚日月以高明。雁像参差，拂而若动。伟哉塔之美也，其功杳莫继焉。
至若游人访景，淑女寻春，入幽径而攀萝，步晴崖而拾翠。巢鸟映叶，岚烟惹衣。苔铺石而霜斑，花映峰而绮合。高瞻，千家之台榭龟文。回瞰林峦，四面之波涛练色。至乃金飚届节，银露催寒。何用悲秋，正堪凭槛。天朗而�霞弄锦，风高而松┠张琴，蒹葭之浦上渔歌，蒲蓼之汀边雁影。叠浪裁古人之素，群山斗少妇之眉。开谢客之愁襟，抒休公之佳咏。松间疏磬，伴高鸟而飞来。湖上轻烟，映孤帆而掠去。斯塔也，非公不能建矣。斯景也，非公不能创焉。时有勾当僧道居文瓒崇建寺，皆以高空皎月，深保佑奇松，挂衣锡而�闲，卧烟霞而鹤瘦。真宗真理，金言积於情田。无垢无尘，玉莲生於净土。且小人识比求剑，材非利锥。焚香虽效其不回，璧角常惭於未达。辛苦十载，每思蚊梦之由。搏跃九衢，颇有龙门之志。曾劳闭户，何啻仲舒之三年。谁念无家，更甚相如之四壁。惟公不捐质孱词陋，命作斯文。操觚长吟，永日忘辍。何以著公休美，大播芳风。词曰：
皇堂之世，运变千秋。产公之（阙一字）当代风流。荆摄之气，金张之俦。但乐风月，不干王侯。英明少年，卓荦公子。傲贵忘荣，时人鹗视。洞（阙二字）黄，春风不起。金谷花开，玉堂携妓。南山积石，东海扬波。纪公之德，未足为多。