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钦定四库全书
经义考卷一百八十一
翰林院检讨朱彝尊撰
春秋【十四】
朱氏【长文】春秋通志
二十卷
佚
宋史朱长文字伯原苏州吴人举进士乙科以病足不肯试吏筑室乐圃坊着书閲古元佑中起教授於乡召为太学博士迁秘书省正字有文三百卷六经皆有辨说
长文自序曰夫孔子何为而作春秋也所以存王道而见己志也孔子之志尧舜禹汤文武之志也尧舜禹汤文武之志见於孔子孔子之志见於春秋其揆一也昔周室东迁王纲絶纽朝觐会盟之仪不修於京室礼乐征伐之柄皆出於诸侯三纲五常荡然坠地号令无禀典法大坏周之所存位号而已更历数世乱日以甚荆楚吴越交乱天下夫隐桓之後诸侯无王矣成襄之後大夫无诸侯矣君臣之道父子之恩至於泯灭孔子知时之不用道之不行既无以有为於当世又惧王者之法於是乎絶尝叹曰文王既没文不在兹乎於是因鲁史而作春秋所以尊王室?暴乱举王纲修天常是非二百四十二年之事以为天下仪表贬诸侯讨大夫以达贤者之事公羊子云拨乱而反诸正是也明常典立大法褒善黜恶贤贤贱不肖不失纤介其道以尧舜为祖以文武为宪上律天时下袭水土所以治天下之术无不具在可谓圣人之极致万世之成法也孔子既没师说各传而能言其要者莫如孟子孟子之言曰春秋天子之事也孔子作春秋而乱臣贼子惧推是以见抗王法以?暴乱也又曰五霸三王之罪人也今之诸侯五霸之罪人也今之大夫今之诸侯之罪人也推是以见隐桓而下讥诸侯之无王成襄而下讥大夫之无诸侯也又曰春秋无义战推是以见诸侯不得专兵也又曰子哙不得与人燕子之不得受燕於子哙推是以见春秋非王命不得擅废置也盖孟子深於春秋惜哉其不着书也其後作传者五而三家存焉左氏尽得诸国之史故长於叙事公谷各守师传之说故长於解经要之互有得失汉兴以来瓌望硕儒各信所习董仲舒平津侯治公羊而公羊之学施於朝廷孝宣帝刘向好谷梁谷梁之义显於石渠刘歆贾逵之徒好左氏而左氏之传列於学官是非纷错准裁靡定诚君子之所叹息也其秉毫牍焦思虑以为论着疏说者百千人矣攻讦毁訾党同斥异恬不知怪范甯解谷梁畧言三家之得失故文中子谓使范甯不尽美於春秋歆向之罪也唐儒啖助始作三传集解赵伯循又为之损益陆淳会萃其说作纂例辨疑微指之类取其长而弃其短撮其是而删其非又颇益之已说由是春秋之学初得会通学者赖焉本朝孙明复隐泰山三十年作尊王发微据经推法洞究终始不取三传独折诸圣人之言明诸侯大夫功罪得於经之本指为多庆历中仁宗皇帝鋭意图治以庠序为教化之本於是兴崇太学首善天下乃起石守道於徂徕召孙明复於泰山之阳皆主讲席明复以春秋守道以易学士大夫翕然向风先经术而後华藻既而守道捐舘明复坐事去国至和中复与胡翼之并为国子监直讲翼之讲易更直一日长文年在志学好治三传畧究得失日造二先生讲下授两经大义於春秋尤勤未就明复以病居家虽不得卒业而绪余精义不敢忘废颇欲着书以辅翼其说而婴疾未遑也熙宁中王荆公秉政以诗书易礼取天下士置春秋不用盖病三家之说纷纠而难辨也由是学者皆不复治此经独余於忧患颠沛之间犹志於是会元佑初诏复立於学官而余被命掌教吴门於是首讲大经以授学者兼取三家而折衷其是旁考啖赵陆淳诸家之义而推演明复之言颇系之以自得之说不二岁讲终获麟绍圣初被召为太学博士复讲此经乃裒其所录次为二十卷名之曰通志使学者由之可以见圣人之道如破荆榛而瞻门庭披云雾而观日月也异日居朝端断国论立宪章施政教可推其本旨而达於行事岂曰小补古之为师者以讲解为职故能传道而解惑而从学者以听授为业故能立身而扬名若夫务规矩之末而倦於讲解守简编之义而忽於听授其何以继前哲之用意哉余所以蚤夜孜孜探讨大经之意亦求称其职而已绍圣元年正月
从子佺知筠州进表曰元圣素王之道盖纬地以经天六艺载籍之传实同条而共贯夫缺一则不可岂道二而当然臣某【中谢】窃以周自平王东迁雒邑而周室衰微诗於黍离降为国风而小雅尽废征伐肆出名号仅存圣人伤周道之不行春秋因鲁史而有作笔则笔而削则削是其是而非其非历载一十二公行事之当愆以代二百余年时君之赏罚非独贵中国而贱夷狄又将尊天子而抑诸侯於以明礼乐而立政刑莫不禁战伐而?暴乱片言示贬戮宵人既死之奸一字或襃发潜德幽光之美知我者罪我者当时有感而终麟在则人亡则书後世遂资於古监故乱臣贼子以之知惧虽言偃卜商不能措辞卓哉大经孰明奥义嗟去圣之既远悼为说之纷更稽之左氏则有叙事之长考之公谷则有解经之善啖助之集解复为之损益陆淳之纂例自较其短长要之探其渊源未免互有得失发明圣师之微旨允归极治之熙朝在仁宗时尝命以师儒迨元佑初复诏以科举力赞盛时之治颇号得人之多伏念先臣幸生斯世夙绍青毡之学每躭黄卷之书未冠而掇巍科既壮而事高蹈栖迟乐圃闭门着书者垂三十年特起泮宫鼔箧授学者逾数百辈晚被钜公之荐旋膺璧水之招翺翔芸阁之儁游紬绎枢庭之密议平生之作述於羣经固无不该通而终身之讨论在此书尤深於凡例其去取三家之当否旁稽考诸儒之异同远殊董仲舒刘歆向所治之偏近取孙明复程颐颢立言之要酌以自得之学着为通志之编属时论一起於要涂使斯文遂束於高阁天佑吾道运丁昌辰恭惟皇帝陛下大一统以朝元张四维而御极下袭水土之治上律天时之和且欲因文武而宪章又将绍尧舜而祖述首念恢隆於此道聿先复用於是经立之学官取以士类所以抚四海而奄九有是将举三纲而明五常而臣以一介之微生际千龄之嘉会早窃功名於俊域屡叨讲席於王宫寻常不坠於箕裘鉴寐敢忘於堂塾因赞郡条之暇自遗传癖之讥况此难逢实为幸遇追念前人之志觊扬後世之名与其独善以传家孰若迪教而辅世谨蠲笔札恭缀简编所有先臣某着春秋通志并序凡二十卷计一十策谨賫诣登闻检院随表投进以闻恭愿天度包荒圣心稽古辅以缉熙光明之学资於施为注措之时或备乙夜之观庶少裨於德政傥示诸生之好亦有补於方来遂忘鈇钺之诛仰渎神明之听玉海淳熙十四年九月朱佺进伯父长文春秋通志十册付秘省
中兴书目春秋通志二十卷折衷三传旁考啖赵陆淳之说及推演孙复之言
王氏【乘】春秋统解
三卷
佚
元佑四年梓州路转运使吕陶奏曰朝廷复春秋之科为置博士所以扶进後学敦劝诸生甚大惠也广安军乡贡进士王乘尝撰春秋统解三卷序引二十四篇推明笔法得其大旨比之陈岳折衷王沿集传孙复发微不在其下曾於元佑二年九月中缮写投进乞诏侍从馆阁臣僚考详其书藏於秘省以备一家之说广四部之盛
刘氏【易】春秋经解
宋志二卷
佚
韩琦赠诗曰夫子春秋之所记二百四十有二年谨严之法不可犯欲示万世天子权礼乐征伐必上出诸侯虽大莫得专周平东迁鲁君隐王纲坏裂勿复联天王所存位与号列国自用公承传齐桓晋文无实义挟周狥已掩大愆不归圣笔立中制谁其当罪谁其贤纷纷五传角同异各专门户执所偏遂使学者蹈迷径不探元本遭羁牵至於歆向父子间亦反天性相鑱镌何休杜预范甯辈离经附传以臆笺膏肓废疾互讥病虽欲针起难自痊前人文字安可数议难啾唧秋嘒蝉有唐名儒陆淳者始开奥壤窥源泉我朝又得孙明复大明圣意疏重渊刘生新解最後出了无塞碍成通川所趋旨义极简正撑拄异论牢且坚事不归王皆不与达经之志所以然诗三百可一言蔽曰思无邪而已焉方今四海大一统万里号令犹君前安不思危易其治毋容僭乱生阶缘往持此说助邦政坐令当扆尊如天
程端学曰易定襄人
刘氏【夔】春秋襃贬志
通志五卷
佚
皮氏【元】春秋意
通志十五卷
佚
郑氏【招庆】春秋会元
通志十二卷
佚
郑氏【寿】春秋世次图
通志四卷
佚
师氏【协】等四家春秋集解
通考二十五卷
佚
晁公武曰或人集皇朝师协石季长王棐景先之解为一通具载本文
马氏【择言】春秋要类
宋志五卷
佚
王应麟曰崇文目入类书
吴氏【元绪】左氏鼔吹
宋志一卷
佚
陈振孙曰彭门吴元绪撰
巩氏【叡】春秋琢瑕【叡或作潜】
宋志一卷
佚
张氏【传靖】左氏编纪
宋志十卷
佚
王氏【晓】春秋原要
通志二卷
佚
杨氏【希范】左氏摘元
通志十卷
佚
李氏【融】春秋枢宗
宋志十卷
佚
惠氏【简】春秋通畧全义
宋志十五卷
佚
元氏【保宗】春秋事要
宋志十卷
佚
李氏【涂】春秋事对
宋志五卷
佚
宋志蔡延龟注
耿氏【秉】春秋传
二十卷
佚
姓谱秉字直之江阴人仕至焕章阁待制
王氏【当】春秋释
玉海十二卷
佚
春秋列国诸臣传
宋志五十一卷
存
晁公武曰当眉山人尝为列国诸臣传效司马迁史记凡一百三十有四人十万余言又释春秋可谓有志矣
陈振孙曰当元佑中复制科以苏轼荐试六论廷对切直置下第与堂除簿尉所传诸臣皆本左氏有见於他书则附其末系之以赞诸赞论议纯正文辞简古於经传多所发明
陈造曰春秋人才尚余三代气质然非左氏之文雄古严密亦孰能畅叙发扬如此其言与事随编年而书君子欲其迹之本末可考辞之连属毕见或类而为之传往往失之漏略此书成於贤良王当不惟该备无遗而复引史记国语等书补苴弥缝之而终之以赞多出新见学者与经传参赞既足以见当时人才出处语默之大节抑於着述体制所得将不赀也
董氏【敦逸】春秋义略
通志十四卷
佚
吉安府志董敦逸字梦授永丰人嘉佑八年进士元佑中为监察御史徽宗召拜谏议大夫极言蔡京卞过恶迁户部侍郎卒
郑氏【昂】春秋臣传
宋志三十卷
佚
王应麟曰以人类事凡二百十五人附而名者又九十三也
程端学曰昂字尚明长乐人
刘氏【熙古】春秋极论
二篇
春秋演例
三篇
未见
吕氏【奎】春秋要旨
宋志十二卷
佚
吴氏【孜】春秋折衷
宋志十二卷
佚
程端学曰会稽人
两浙名贤录孜从胡安定受业舍宅为郡学
范氏【柔中】春秋见微
宋志五卷
佚
程端学曰南城人
谢氏【子房】春秋备对
宋志十三卷
佚
于氏【正封】三传是非
二十卷
佚
朱氏【振】春秋指要
宋志一卷
佚
春秋正名赜隐旨要
宋志十二卷【叙论一卷】
佚
春秋讲义
宋志三卷
佚
程端学曰应天朱氏正名赜隐旨要并叙论不拘类例专取经意
李氏【撰】春秋緫要
宋志十卷
佚
汪氏【洙】春秋训传
佚
陆元辅曰元符中进士
沈氏【滋仁】春秋兴亡图监
宋志一卷
佚
李氏【格】春秋指归
佚
袁州府志李格字承之萍乡人元符中进士作诗讽新法谠论下狱历州县以终
余氏【安行】春秋新传
宋志十二卷
未见
晁公武曰皇朝余安行撰采三传及孙复四家书参以已意为之
江西通志余安行字仲勉德兴人【一云弋阳人】官至大中【一云朝议】大夫所居有岩如月号石月先生所着春秋新传元符中上之诏藏秘阁
狄氏【遵度】春秋杂说
佚
宋史狄遵度字元规长沙人少举进士一斥於有司耻不复为以父棐任为襄县主簿居数月弃去好为古文着春秋杂说多所发明
冯氏【山】春秋通解
通考十二卷
佚
晁公武曰皇朝冯山允南撰普州人澥之父也按春秋通解山自为序予家藏集本阙之
王氏【安石】左氏解
宋志一卷
存
陈振孙曰专辨左氏为六国时人其明验十有一事题王安石撰其实非也
林希逸曰尹和靖言介甫未尝废春秋废春秋以为断烂朝报皆後来无忌惮者托介甫之言也韩玉汝有子宗文上介甫书请六经之旨介甫皆答之独於春秋曰此经比他经尤难盖三传皆不足信也和靖去介甫未远其言如此其公今人皆以断烂朝报之语为荆公之罪亦寃甚矣
经义考卷一百八十一