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二叔看着这雕刻的画像说：“这墓门的主图是《三神图》，所谓的三神即为应龙、辟邪和飞廉三神。在汉代神话传说中，应龙是有翅膀的龙能呼风唤雨，辟邪为梵文的译音意为大狮子，可镇妖；飞廉是龙的异种为风神。这门上的画像采用了类似连环画形式，精心刻画了一组即突出个性又有内在联系的神的画像。在这里，即没有神为人的飞升灵动，也没有人对神的祈祷礼拜，而只有三个神的肖像。”
我看着门上画，问道：“为何取三这个数呢？”
二叔道：“因为三这个数再早期道教中极为重要，道教有所谓万物三合理论，如元气由阴、阳、中和三气组成，天上有日、月、星，社会上有君、臣、民，家中有父、母、子，身体中有精、气、神等等，所以取三。”
“那这图上的三个怪物又有何意？”朱美灵突然问道。
二叔道：“这个就是人和神的思想了，古人都想死后升天，有威仪和威望之意。你看这里，应龙雄壮的头和张扬的尾呼应出一股霸气，具有父的至尊威严；辟邪威武雄健神气十足，有子的青春活力；飞廉屈伸自如刚柔相济，有母的品格情操，可谓是相得益彰，相辅相成。”
胖子道：“为何这三个猪一样的怪物都是回头看的？”
二叔接着说：“事死如事生的观念存在，导致人想长生不老，人死之后，留恋人间生活，回头之意就是寓意人在走向天堂时对人世间的思念和依恋。早期道教认为，神与人是相通的，神是人的化身，能表现出人性的亲和力和人格的魅力，从而使神与人达到了和谐统一，以迎合活人慰籍死墓主人希望死后升仙的愿望，这石门上的思想即在于此。可见墓主人对生的渴望有多么的强烈。”
老刺猬触手摸了摸这道石门说：“老水，如果估计没错，这是门后面定然就是徐瑛王的墓室了。”
二叔看着这道石门说：“有可能，但是这个石门在这个地方，按照经验来说，这个地方不会那么容易进的。”二叔的担心不无道理，这个墓葬能这么精心设计，就不会是等闲之辈，根本就不可能这么轻易的就让我们进入墓室。
我问道：“二叔，难道你的意思是，这是迷惑人的一道假门？”
二叔道：“假不假门倒是不太清楚，回想我们刚才来时的路上，一路几乎没有什么凶险，这就给我们造成了一路畅通的假象，如果看到这扇门就贸然打开的话，估计就会找了墓主人的诡计。”
胖子问道：“那我们该怎么办？退回去，还是开门？”
二叔仔细观察这扇石门，并无异样，他道：“虽然石门上没有什么明显的标记或者触发机关的装置，恐怕到咱们动的时候，机关就触发了，得想想这是个什么机关才好应对。”
我道：“咱们经历了那么多的危险，都来到这里了，倘若就这么被一道石门给挡住了去路，那是在有损我们此行的威名，我来推动试试！”
说完，我便往石门旁走去，捋起袖子就要推石门。
“等等！”二叔立马喝住我，“你他娘的不要命了，给你说不是假门你小子就信了吗？你太一根筋了！”
我扭头呆呆的看着二叔，却见他身后的朱美灵一副很得意的样子，二叔训斥我，这小妞高兴什么？
我迫不及待的道：“那这个门到底是真还是假的？到底能不能进？”
二叔看了一下说：“你看这门上是否有四道线，如果有四道线，就说明有机关无疑了，如果没有，你尽可以打开！”
我依照二叔的话，并没有碰石门，只是凑近仔细看了一下。我发现在这石门画像石线条的下面，一直延伸到两侧，果然隐约可见四条并不算清晰的四道线，就好像两扇大门关起来之后，左右两边各留下的缝隙。我惊讶的说：“二叔，你还别说，这会真让你给蒙对了，还真有四道线！”
二叔没好气道：“你他娘的什么叫蒙？你觉得我是蒙的吗？小子你看不出来，说明你还嫩！这门不能碰，只要碰了，机关就被触发。”
我顿时脊背直冒冷汗，赶集退了回去，要是一个不小心绊倒了，倒在门上，触发机关的话，那可就完蛋了。
我心里暗自庆幸，刚才要不是二叔喊着我，我就去推这石门了，要是我推这石门的话，机关被触发之后，我肯定死翘翘了。想想我就觉得害怕，还在没酿成大祸，否则，机关被触发之后，我被机关所伤，还连累了其他人。
老刺猬说：“那就明了了，这扇石门就是一个幌子而已，不能碰。”
二叔道：“嗯！是啊，别看这石门造型精美，技艺高超，但是只要你动了它，就等于把自己推向了万丈深渊，这山假门造的真他娘的逼真！”
老刺猬道：“我看着门侧估计也有机关，你看石壁的这里，明显是人工做成的，事先安好了机关在里面。”
这么大的墓葬，如果没有机关，那是绝对不可能的，想进墓葬里面估计只能另想他法了。
胖子这时道：“进不去了那怎么办？”
老刺猬环顾左右，说道：“你看这个地方，布局精致，似是按照某种规律建造的！”
我们一起照着这墓室看了一下，的确是很规整，而且这个洞里的每一个壁龛都有一个人像，人像的手都是伸出大拇指和小拇指的，另外的三根手指全是攥起来的，这到底是什么意思？又在暗示什么？我数了一下，这里一共十二个壁龛，但是壁龛里只有十个人像，另外两个壁龛里空空如也，人像也不见了。
我道：“你看这壁龛，怎么少两个人像？”
老刺猬看了一遍后道：“按照阴宅中的八卦与九星来说，阴宅学上所谓的九星是指贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军，左辅，右弼。但在九宫里头，因为中宫无卦，故左辅右弼合并为辅弼伏位，因此等于只有八星。这八星的确定是卦与卦之间的相互关系而形成的，乾卦与乾卦，形成辅弼伏位木。乾卦与坎卦，形成文曲六煞水。乾卦与艮卦，形成巨门天医土。乾卦与震卦，形成廉贞五鬼火。乾卦与巽卦，形成禄存祸害土。乾卦与离卦，形成破军绝命金。乾卦与坤卦，形成武曲延年金。乾卦与兑卦，形成贪狼生气木。再按照相生的原则，伏位木生五鬼火，五鬼火生天医土，天医土生绝命金，绝命金生六煞水，六煞水生伏位木。因中宫无卦，故而毫无生克，如果我推断没错，这个墓室中间的石板应该是可以移动的，这个地方应该是进入墓室的唯一入口。”
我听到老刺猬喋喋不休的讲那么多，没太听明白什么意思，问道：“老刺猬，你说的这是什么，神神秘秘的？”
老刺猬道：“这是我们八宅风水派的断位口诀，用这种口诀往往能村找一些难以窥见的隐秘。”
我疑惑道：“八宅风水派，怎么没怎么听说过？跟我们水家这一派有区别吗？”
老刺猬道：“派系不一样，区别自然有，你们水家是形势派的，与我们八宅派的不同，八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即以东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那么一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略，不具有特殊性和针对性。”
我似懂非懂的略略点头，哦了一声。
老刺猬又给我谆谆教导：“上风水学说主要有形势派和理气派两大分支，也有人专门把形势派和理气派中关于命理属性配置作为研究方向的命理派。以现代人眼光来看，命理单独成为一个学科是可以的，但上升到一个学派还是有很多的不足之处的。所以不将命理研究方向作为一个学派的程度来看待。”
我有时似是而非，问道：“那形势派呢？”
老刺猬娓娓道来：“形势派是你们水家这一派系的，你应该都知道的。形势派主要以山水地貌形状为基本依据，这一派系的祖师是管辂和郭璞，风水上偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派又分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，并没有完全分离，各个派系都互相交叉，有共通的地方。”