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雪矶丛稿跋
愚闻之太上立德其次立功其次立言是谓不朽夫德藴诸身心功成於事业言见於着述有内外相须体用合一之道焉今岐而言之岂有修诸身不见诸事施於事不见诸言者乎要之人各有长而兼尽为难其有得乎是者诚君子之异于人能不朽而存者也足以语此者其惟我鼻祖雪矶先生乎先生生于有宋叔季方五星聚奎开一代文明之运当时科目得人若吕蒙正之雅量王曾之持正韩琦范仲淹之谋畧司马光苏轼之忠直文天祥之节义曰德曰功曰言表表着于当时难以殚述先生与诸公相後先頴悟警敏博极羣书居家以孝友见称莅官以忠义自许不为末世流俗所摇夺醖藉甚富所得诚深矣宝佑元年朝廷设科取士先生廷对万余言条荅疏畅深切时弊登进士第一官授翰林职司敷文时元兵大起直北多虞公尝为乌乌歌车攻赋励志发愤折冲御侮值时相当权昏庸畏懦竟不能用遂使大志莫酬可慨也已丙辰以病告归继罹忧制遂不起复闲居以诗文自遣要其旨趣幽深玄远温雅和平而其英迈之气正大之情往往见于言表其所抱负虽不获少试而经纶康济之术亦自可见先生之功德与言可谓并茂矣旧遗丛稿一帙岁久渐以敝讹愚恐格言至论将湮灭无传重不仁孝之罪也公暇重加订正期以传之无穷庶乎公之立言由兹不朽而思见公之功德者一展卷如在目中将不与吕王韩范司马苏文诸公後先嫓美矣乎因録成而遂言之如此成化十七年龙集庚寅赐进士出身户部主事嗣孙宣顿首谨书