如果你看完了前九章,并且感觉我说的很对,也很有道理的话,那么现在开始要注意听了。
第一步叫做借认知破认知,也叫做破相。
先以众生为神佛去看待,与人接触和发生的任何事情,都看作成是神佛对你的考验。
真切的把这种想法印在脑中,在生活中去实践它。
于此同时,持续的锻炼自己察觉自己的念头。
最开始的时候做不到念念觉,这是一件很正常的事情,但是等事后,要记得反思,回忆,提醒自己,下次升起念头之时一定要第一时间觉察到,看到自己在想什么。
所谓的看到自己在想什么,就是以心念观察自己的思维,也就是念头关注念头,刻意去练习。
不必听别人说什么观照内心不是念头照念头这种说法,因为等你习惯以后就不是念头照念头了,而是会变成本能。
相信自己,坚持下去,快的话十天半个月就能观照到。持续坚持,最多大约百日便可筑基成功,筑基就是打好基础的意思。
在锻炼观照内心的过程之中,尝试着利用方法转念,这个方法类似于偷换概念。
跟以众生为佛差不多一个意思,你也可以把它当作是自己欺骗自己的念头,对,就是欺骗自己的念头。
比如,我在与人发生争执之时,把对方当作是佛菩萨,而与我争执只是为了帮助我锻炼观照自己内心的念头,从而看到自己想什么,起了什么情绪。他是在帮我,而不是真的想跟我吵。
这个念头一旦产生,就不会把心放在事或者人身上去纠缠。
因为你非常相信,这个人是来帮助你修行的,那么你就正好借用他来修行观照与转念。
你能把念头转换掉,那么其实事情也就被你给改变了。
虽说事情还是那个事情,人还是那个人,但是由于心念的转变,事就变成了好事,也不会生气苦恼,同时你还学会了转念,而且结果就是,你借助这件事情提升了自己,并未被事情拉扯进去纠缠苦恼。
做到这步之后,在同一时间,锻炼控念化念。控念与转念意思很相似。就是利用自己换掉念头的方式,来控制自己去想什么和不去想什么。于此同时,之前不好的念头也就被你化掉了。
也就是说,转念,化念,控念,是同时的。
无聊之时你也可以学学我,利用妄念制妄念。比如在内心观想一柄剑,或是一件其它法器。对就是法器。
用念头在心里刻画出其形状模样,因为思维的不固定性,这柄剑有时候宽大厚重,有时候细小柔软,随意变化,但是这都无所谓。你只要记得无聊就去观想这柄剑,然后用心念控制这柄剑随意变化形状,可以是方天画戟,可以是流星锤,随便,想让它变成什么就变成什么。
这个东西的作用是用来斩念的,比如当你心起烦躁之时,去观想这柄剑,然后用这柄意念之剑去斩你所烦躁的那个念头。
把念头具象化,可以把烦躁,苦恼想象成一个球,或是小怪兽,然后在脑海中用柄剑将怪兽砍趴下。
越刻意去想越好,你会发现在你这么想的时候,你刚刚烦恼的事情就被放下了,丢到一旁去了。
看似简单,魔幻,这其实也是把心归于一处的方法。
持续的去练习,慢慢的你会做到每个念头来时都被你所察觉,然后通过类似的方式解决掉。
在之后各种念头会对你发起强烈反扑,咬咬牙坚持下去,继续斩妖除魔。
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