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第159章 百善孝为先(第2页)

“说吧。”

“有的时候家里剩下的饭菜,放了两天就那样丢掉算不算是一种浪费呢?”

“不算,时代不同,对于一些以往的事情定义也会发生转变,比如,当粮食不充足之时,人们珍惜每一口粮食的来之不易,节俭就是美德,这不是说现在富足了,这就不算美德了,依然是美德。

但现在食物充足之后,有的人会喜欢去舍食,随缘喂养众生,也不算是浪费反而变成了一种善良。

人受万物供养,阳光,空气,食物,水,等等,哪怕是每一件衣服,不管你穿的是棉袄还是丁字裤,一切都来自于世间万物的给予。

有的时候别太去纠结那些,看你是什么心,也许你丢掉的东西,在你看来没什么,但是对垃圾堆里的老鼠虫子等等,哪怕是空气中的微生物来说,未尝不是一种变相的舍食。

一个人宣传要珍惜粮食,然后却拿着一把稻谷去喂小鸟,那他是珍惜还是不珍惜呢?一个道理。

再有,你以为的那些上贡的食物是谁吃的啊?是给墙上的画还是给泥土搭建的神像呢?”

“我不知道啊师父,他们别人都说是给神的啥的。”

“这么说也对,因为那些看不见的,从某种意义上来说被叫做神没什么毛病。常人眼中的神都是食气的。比如你把食物即便不放在神像面前,那么它也会自然腐化,那被谁吃啦?就是你肉眼看不见的能量,空气中的那些个不能轻易察觉的等等生命体,微生物,它们从某种意义上来说就是神,造物主,也就是这个星球上真正意义上的主人。人是由无数的微生物组成,正所谓身中有百神,散则成气,聚则成神,说的就是身体中的各种微生物,所有的生命体都是它们造出来的,也就是我所说的炁。人类的一切机能运转,包括思考,都由这些能量的活动规律以及属性变化而产生。

有人用脑过度头疼,有人太累疲惫,或者产生饥饿感,想起了什么事情,一切都是它们在动。

有的人练得劈砖碎石,从某种意义上来说不是这个人如何神异,而是他体内的那些能量习惯了。有人跳的高,有人蹦的远,都跟他身体素质有关,这个身体素质说的就是那些能量的运转状态。

再拿瘟神这个神做个比喻,瘟神说的不是某个人,在古代瘟疫散播时,那个对人有害不好的物质,就叫瘟神。现在也被人用来去形容不好的人,比如什么人一来影响了所有人变得不好,那么人们就会说他这个人就是一个瘟神。这些都是形容。

当然,还有一些其它的东西,比如放射性质子,粒子,分子,或者什么,总之很多很多东西的,我们知道的还是很少的一部分,还有很多我们不知道的。

这些个好的坏的什么鬼什么神,每天都穿梭在各种物质之中,只是肉眼看不见罢了。

万物一体的原因其实就是这个炁的互通。”

“师父您能不能说的简单一点啊?”

“简单点就是,举头三尺有神明。”

“师父……”

“行啦去玩吧,别瞎合计了,好好修你的心。”

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