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也是这日，皇帝于山东齐王府休息，齐王府重修后模仿两汉先秦建筑，台阁此起彼伏，相互以天桥复道相连。
一处复道上，背后女官撑伞持扇，朱弘昭坎肩短裤，坐在小板凳上垂钓，复道下流水艳艳，莲花绽放摇曳，蛙鸣起伏。
朱慈燃两条腿探出护栏柱子，手里也抱着一根鱼竿拨弄着晃荡鱼钩，想勾一截莲花上来。
曹化淳疾步而来，放缓步伐靠近：“主子爷，苏州的折子。”
朱弘昭扭头，曹化淳展开折子让朱弘昭看。皇帝腾不出手，万一吓跑鱼怎么办？
缓缓点头，看着眼前十余丈外台阁上对弈的叶向高、过伯龄这对忘年交，朱弘昭问：“诸卿，谁能颂文三袁之《虎丘》？”
“臣能。”
“臣亦能。”
这是一篇散文，文三袁袁宗道、袁宏道、袁中道里袁宏道所作，袁宏道十六年前去世，文化成就也最高。反对一切东施效颦的复古，反对前后七子的复古诗文做派，主张与时俱进，写符合时代的东西，用属于本时代的手法来写。
“状元郎来吧。”
朱弘昭探头看了一眼余煌的竹篮，比他和袁枢两个合起来都多。毕竟是南人，垂钓方面技术有自小打下的底子。
余煌笑笑，抓起茶碗饮一口，咳嗽两声清音，缓缓背诵《虎丘记》。虎丘是吴王夫差葬父之地，传说埋有三千口宝剑，后来始皇帝和孙权都派人搜寻过，一无所获。
“虎丘去城可六七里，其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。”
“每至是日，倾城阖户，连臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间，从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。”
“布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。分曹部署，竞以歌喉相斗，雅俗既陈，妍媸自别。未几而摇头顿足者，得数十人而已。已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈；一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用；一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。”
“剑泉深不可测，飞岩如削。千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。但过午则日光射人，不堪久坐耳。文昌阁亦佳，晚树尤可观。面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望。堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之兴亦阑矣。山川兴废，信有时哉！”
余煌声音朗朗，朱弘昭闭目沉吟，道：“景不如人可观，景色宜人处比比皆是。虎丘，是人多呀。”
论景色，现在边塞沙化不重，北疆景色不见得比江南少柔美。
余煌点头：“确实，臣游赏虎丘数次，回回皆是擦肩接踵，赏的是人文，非虎丘。”
朱弘昭示意，曹化淳将苏州密折递给余煌。
余煌放下鱼竿，双手接住，折子里贴着飞鸽传书原件，密密麻麻的江南青年俊彦姓名，江南周边近三千士子聚集虎丘寺。
这些人疯了……
居然现在还在刺激皇帝，这段时间西北大灾、京师大灾不说，北方大面积地震，城墙都被震塌了！
北方舆论更是认为真龙南迁，地脉转移才导致的一系列灾难，将天灾归结于皇帝南巡身上。这还是受控的北方舆论，南方的舆论更不用说了。
就差给皇帝扣上杨广的帽子，英武归英武，祸害起来更是有过之而不及！
张溥振臂高呼，苏州南北士子云集，人人佩剑。
虎丘洗剑池中，满是一口口剑。
虎丘高十八丈的斜塔下，张溥正式改组应社，改为复社。
他不情愿改名，可不得不改。应社吞并各社，他已经压不住了，再不顺应人心改名，应社就完了。
复社，有兴复国朝强盛、兴复文化的含义，另一个意思很简单，就是多数，是复合的一个社，是各社合并后的统称——复社。
“朕乏了。”
朱弘昭起身，将复道下悬挂的竹篮提上来，看着三条鱼，走了。
曹化淳给玩的正高兴的朱慈燃打眼色，朱慈燃反应过来，起身蹦蹦跳跳追上朱弘昭，两手拉着朱弘昭左臂摇晃着。
揉着小家伙脑袋，朱弘昭对跟上来的曹化淳道：“问问孟弘略，他的行社、联社在哪里？”
“奴婢遵旨。”
侍从司内部传着密折，袁枢看向顾梦麟：“麟士兄，张溥这位天如先生，好大的口气，以天为字？”
顾梦麟满头是汗：“袁司正，下官确实不知此事。”
他握着折子的手在抖，一串串亲朋好友的名字罗列其上，他害怕。
“最好不知，太仓张家完了。”
袁枢想不明白，张溥是江南世家子弟，怎么就如此疯狂？
这种事情一般是找贫寒出身的名士来干，张溥这是给张家惹祸！张家这个千年望族，完了。
他不清楚，可顾梦麟清楚，张溥对张家毫无一点感情，有的只有仇恨，是这种仇恨激励着张溥走到了这一步。
张溥是个偏执的人，是个意志顽强的人，也是个天真的人。
张家在张溥父亲这一辈人断层，没有在官场有领袖人物。于是张溥的大伯将尤姓表弟列入族谱，这位表弟就是前南京工部尚书张辅之。张辅之需要张家根深蒂固的士林影响力和人脉，张家缺张辅之的官帽子。
合则两利，可损失的是张溥这一系。他家三十万两的家产被张辅之侵占，他父亲打官司打了十几年，活活拖死，郁郁而亡。
张溥更是小妾生的，族里人看不起他，这年头骂人小妾生的基本上和杂种没区别。张辅之的仆人更是欺负到门上，指着张溥的脸骂‘杂种也想有出息’这类话。
于是，张溥搞出了七录七焚、张溥嗜学两个典故。
张溥遭此侮辱，回到寒舍划开手心血洒书柜，立志一雪其耻，也为家仇宿怨，便勤奋好学，读书必手抄，抄后读过即焚去，如此反复七遍，直到背下为止。冬天手冻裂，以热水浸暖继续再练。后来他把自己的读书室名为“七录斋”，自己的著作也题名为《七录斋集》。
他家在太仓西城，他邀请南城的张采同学，相互砥砺。一个号西铭先生，一个号南郭先生，同在太仓城西的娄江河心岛上与各方名士探讨，又被称为娄东二张。
他在文学方面，推崇前、后七子的理论，主张复古，反对公安、竟陵两派逃避现实，只写湖光山色、细闻琐事的风格。但他在提倡兴复古学的同时，又以务实为号召，后来又加上尚武，与前、后七子单纯追求形式、模拟古人有所区别。
公安派的代表就是三袁，袁宏道反对前后七子，张溥又反对袁宏道这一派。
顾秉谦这个士林之耻回昆山老家，张溥就是斗顾总指挥，要气死这个吴地士林的耻辱。
张辅之下去后，张溥已经创立应社，夺回家产。对于张家，太仓名士都清楚底细，张溥和张家根本没有多少感情！
恐怕，现在张家人正气的砸花瓶！
张溥，是一个靠自己努力，彻底翻身的人，是此时江南士林的青年领袖。完全靠才学、刻苦、人格魅力感染，拉起来的应社组织。现在，成立了更庞大的复社组织，顾梦麟倒有些羡慕张溥。
不过让他选，他不想走张溥的路，太苦了，他也走不来。
苏州，虎丘。
如同江湖会盟一样，张溥被推举为盟主，当日就带着三千士子北上，要劝驾北归！
队伍庞大，随行的除了复社成员、士子外，江南名僧、名道、名妓纷纷出动，算上扈从、书童之类的，上万号人。
名士、名僧、名道、名妓吃的都是一口饭，就是名声。最怕的就是无法露脸，虎丘大会已经成为江南人瞩目的焦点所在，谁沾上都能身价倍增。
一处处的飞鸽传讯，南京方面盯得死死。
南京大营，镇守大将军、都督、柱国陈策一袭金甲。
南方驻军夏日比北军穿的还要清凉，军士一律是坎肩背心四角裤，就算作战时指挥官穿的盔甲也仅仅到膝关节为止，军士更是不穿甲，一切着装讲究轻便灵活和凉快。
自戚继光以后，南军重火器，而轻甲，不喜欢穿甲。
陈策也不例外，四角裤，坎肩，金甲只是披肩，挂着大红戎袍，来回踱步。
青州军团副军将刘行孝也是如此打扮，纵马入校场，翻身下马跑到观操点将台：“大将军，孙公有令，不得妄动。”
刘行孝是刘时敏的族弟，和刘时敏关系十分好。毕竟，一个将门子弟，又是家族寄以厚望的少年突然把自己一刀切了，家里人没打死刘时敏以遮家仇已经是念感情了。被赶出家门的刘时敏，就是刘行孝养活了半年。
“孙公什么意思！南巡干系重大，若让文贼得逞，君父颜面何存！”
陈策捏拳，指着正营将谢忠明道：“去，再请示孙公。”
“得令！”
谢忠明拱手抱拳，几步蹿下高台，抱住马脖子跟着跑几步，翻身上马急驰而去。
刘行孝喝一口茶，咧嘴喘气：“大将军，不妨亲自去寻孙公。这么生分着，君父归来，会闹笑话。”
抬起手臂，陈策打断刘行孝：“不，本将军无错，为何要登门服软？文贼串连聚会，三千人呐！人人佩剑，这与聚众谋乱有什么区别！”
指着北边，陈策声音含怒，蓄下两撇淡淡的八字胡：“现在倒好，要劝驾北归！大牛，你告诉我，君父能去哪里？北京彻底毁了，西京在建，现在只有一个南京能让君父体面入住！这么大的天下，是君父安定的，这些文贼连个体面的安身之地不肯给君父，他们是何居心！”
刘行孝低下头，陈策继续咆哮着：“我他娘的就奇了怪了，怎么一个个吃我大明碗里的，还要砸我大明的锅！他孙传庭要赢好名声，这名声有意思？没了君父，他是哪根葱？还把自己当号人物，文贼糊弄他就当傻子一样糊弄！”
“总之一句话，拼了这身皮不要，小爷也要让君父有个家住！”